我们今天讲波动，一般都讲物质的波动，物质的波动速度缓慢，虽缓慢也达到虚空法界，只是时间长一点。心里面念头这个波动现象，速度非常快，刹那之间就遍虚空法界。如果我们用比喻来说，物质的波动，就好像水的波动一样。一个池塘，一个湖泊，我们丢一块石头，你看看这水就起了波浪，慢慢慢慢的会遍满整个池塘。但是它波动得慢，一定达到边界遍满。我们思想的波动，就像无线电波动，它没有障碍，所以它的速度比较快。我们在这个地球上，从我们这一面到下面那一面，正好一百八十度，我们在此地说话，那边就听到了，用无线电传播。如果用水的波浪传播，恐怕都要两、三个月才传到，但是用无线电传播，不到一秒钟就传到了。我们晓得无线电波，跟光波的速度差不多，一秒钟三十万公里，地球绕一周没有那么长距离，所以不到一秒钟。同样一个道理，我们思想波的速度，无线电波跟它相比，那就是水波跟无线电波一样。

　　所以千万不要以为，我们起心动念不要紧，没有人知道，你就全都错了，你不了解事实真相。尤其是我们修净土法门的同学，你们都念过《无量寿经》，《无量寿经》上说的，西方极乐世界的人，下下品往生的人，到了西方极乐世界，他的六根能力恢复了，天眼洞视，天耳彻听。十方世界一切众生起心动念，他都知道，那个波动现象他全知道，全都接收到了。我们只有自欺欺人，自欺欺人是耻辱；过去无量劫来，天天干这些错事，干这个傻事，没有闻到佛法，不知道事实真相。这一生有幸运得人身、闻佛法，听说这个道理，听讲这个事实，这还能不回头吗？只要回头，决定不再做错事了，一定依十善，起心动念、言语造作，不离开十善业道。不离开十善业道，给诸位说，是从事上修的。

　　我们今天跟诸位提出十句：「真诚、清净、平等、正觉、慈悲。看破、放下、自在、随缘、念佛。」如果你能够不违背这十句，你是明理而改之。起心动念，处事待人接物，我们与这十句相应，这是你真正觉悟了，你真正回头；与这十句相违背，你还是迷而不觉。你这一生当中，无论修学哪个法门成就有限；换句话说，不可能脱离六道轮回。但是你一定要晓得，如果不能脱离六道轮回，决定在三途。我们这个人间死了之后，来生再得人身的，很少很少，为什么？与十善业道相应才能得人身。所以自己要好好想想，起心动念、所作所为，与十善业道相不相应，如果不相应决定堕三恶道，这个道理要懂。

　　第三：「从心而改之，不取於相，如如不动」，这是最高级的。从心改，这个人决定出十法界，这不是出六道，决定出十法界。这是真正聪明人，真正觉悟的人，也就是说从心而改之，与我们这些年提出这十句相应，这是从心上改。对於世间、出世间法，不再执著，不再分别。不取於相就是不著相；如如不动是讲自己的心地清净平等，「外不著相，内不动心」。这个说法怕诸位还不能体会，我们再说得浅一点，什么叫「外不著相」？就是你决定不会被外面境界诱惑，这就是外不著相。你眼见色，耳闻声，见了之后还会动心，起心动念，你就著相，你就被境界所转。这是凡夫，这不是圣人，这是迷，这不是觉。外面无论是顺境，无论是逆境，都能够不受影响；换句话说，不分别、不执著。心境相遇的时候，心地坦然，干干净净，一念不生，如如不动。这个时候，就是《楞严经》上所说的，「若能转境，则同如来」，你有能力转境界，你不被境界转了。

　　前天还有个同修跟我讲，讲算命，讲风水。说我们佛堂这一进来，中国风水的讲法，左青龙右白虎。我们白虎的位置上是停车场，那边是基督教救世军，我们青龙这个方位上，是寮房宿舍。有人提议，好像这个位置不太好，停车场放这边不太好，我看看没有什么不好的，很好！青龙这个方位里面，都是出家人，都是念佛人居住的，哪有什么不好？真正有修养、有道德，自然转境界，不必去理会这些。凡是算命、看相、看风水，都是心被境转。风水好不好没有一定，要与人这个心、情绪相配合。你居住的环境，住得很舒服，住得很快乐，这个风水对你就是好的。如果你住在这个地方，心里总是很不舒服，总是感觉得很别扭，烦恼很多，那个风水就不好；不要去问人，自己有非常明显的感触。但是凡夫会受环境的影响，因此居住的环境，确实是应当要选择，因为我们受环境影响。

　　尤其是今年，今年世界末日，多半从星象上说的，今年太阳系的风水非常不好。我们中国人讲风水，外国人讲磁场，今年是七、八、九三个月，太阳系的磁场非常不好，行星排列成一个十字架，这样排列对我们有影响，影响我们的情绪。一般人在这一段时间，心神恍惚，情绪不稳定，烦燥，容易发怒，身心不安稳，这是受大环境的影响；我们居住这个社会不安宁，身心都不安。所以今年七、八、九三个月，是太阳系的风水不好。但是我们自己小环境的风水好，可以抗御，可以抵御它，这个干扰就少了，所以要懂得。

　　中国人居住的环境，房舍方方正正的，这个好，人住在里面舒畅。如果房子是五角形的、六角形的，住在那里就很别扭。我们隔壁寮房这一边，最后的那一家我去看过，他有意思要卖给我们，我去看了一下，看了之后我不要了。为什么？风水不好。它有四个房间，主卧室是他夫妇两个住的，是个长方形；另外三个房间都是五个角的，他三个女儿住在那里。我就问他，我说：你女儿住在这个地方，她们这个思想是不是很奇怪？他就给我说：法师你怎么知道？他说：我三个女儿都胡思乱想。我点点头，没错！为什么？住五角形的房子，在一般风水讲，住满一百天就会胡思乱想。所以我问他，做一个证据，他跟我说：一点都不错，三个女儿都胡思乱想，没有办法管理。这就是凡夫没有定功，没有智慧，会受环境的影响。所以那个房子我一看，我不要了，再便宜我也不要。但是很便宜，实在还是可以要，为什么？我们可以放东西作库房，不要住人就没事。住人，作客房也没有问题，只要不超过三个月就没有问题，超过三个月就胡思乱想。外国人造房子，都是造得奇奇怪怪的，不像中国人，中国人是方方正正的，不一样。所以外国人居住的地方，往往住不长，他常常搬家就是这个道理。中国人你看看，建了房子叫老家，一住就几百年，传多少代，怎么会一样？

　　所以这些道理我们要懂得，最高级的改过，是从心地上改，心地真正改了之后，不受影响了。五角、六角、八角，真正修道人在那个地方入定，毫无关系；凡夫不行，受不了，受不了这个磁场。有道德的人没有问题，有道德的人从心上改，这是最高级的方法，菩萨的修学。菩萨要改过，菩萨天天改过，菩萨勇猛精进。菩萨尚且如此，我们凡夫要不改过的话，怎么行！菩萨不肯改过，就不能往上提升，诸位晓得，菩萨五十一个位次：十信、十住、十行、十回向、十地、等觉。这都是菩萨位次，五十一个位次，改过才能够往上提升。到等觉菩萨还有过失，什么过失？最后一品生相无明没破，他还要改过自新，把那一品无明破掉，这才能达到究竟圆满的佛果，叫妙觉位。我们现在人强调改进，「改进」这两个字怎么讲？改过进步。你的过失不改掉，你怎么会有进步？改过就有进步，改进，不断的改进。等觉菩萨还要改进，到如来果位上就没得改了，没有过失，真的没有过失，所以到那里就止住，再没有进步了。所以我们要记住，等觉菩萨尚且改过。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)