九九年早餐开示—多元文化就是「众生无边誓愿度」　　1999/8/31　　澳洲净宗学会　　档名：20-14-0831

　　各位同学，大家好！这两天我们到图文巴去参观访问，目的是希望在那边建一个藏经楼，我们主要的这些经书，有一个妥善的地方保存。看了这个地方，我们觉得很满意。

　　至於佛法怎样真正的能够推动？佛在《无量寿经》上教导我们，「佛所行处，靡不蒙化」，这个经文的意思，是佛教普遍推行的处所，一切众生都得到佛陀的教化。而不是佛走到那个地方，这个「行」就是佛陀教育的推行。无论是大乘经、小乘经，任何一个宗派，任何一个法门，修行的根基是「净业三福」，佛菩萨的愿望是「四弘誓愿」，这是佛家修学的最高指导原则，是我们一生努力的方向，希求的目标，我们学佛总得要记住，要搞清楚，要搞明白。净业三福，第一句「孝养父母」，我讲过很多。「孝养父母，奉事师长」这八个字，就是一切诸佛如来，自行化他，自始至终就这八个字。可是这八个字，我们认识，我们会念，我们也会讲，它真正的意思我们不懂，意思无尽的深广。

　　我们今天观念当中的父母，就是这一生生育我们的父母、教导我们的师长。可是我们学佛的同修都知道，人有过去世，人还有来生；过去世中，生生世世的父母要不要孝养？未来世中，生生世世的父母要不要孝养？佛讲不是现前的，而是从现前去推广，过去无始，未来无终，这是佛教给我们的；这从时间上说。从空间上讲，大乘经上佛常说，「一切男子是我父，一切女人是我母」，这是从空间上讲。诸位把时间、空间合起来，然后才晓得，佛所讲的父母是虚空法界一切众生，决不只眼前，这才是佛的意思。开经偈上天天念，「愿解如来真实义」，如来的真实义在哪里？我们总要晓得，如果连这个意思都体会不到，我们这一生的修学，只可以说跟佛结了法缘，这一生当中能不能得到结果、能不能有成就？答案是否定的。但是跟佛结缘，不错！是一桩好事情。

　　我们在过去生中，生生世世，无量劫来，曾经跟佛结的缘很深很厚。世尊在《无量寿经》上告诉我们，像阿闍王子与五百长者子，过去生中曾经供养四百亿佛，你才晓得那个善根多深厚，但是求愿往生的念头还生不起来。我们跟阿闍王子差不多，《弥陀经》上说：「不可以少善根福德因缘，得生彼国」，我们今天善根福德都不错，听到这个法门都想求往生，都想亲近阿弥陀佛，这个善根就相当深厚，绝不亚於阿闍王子这一班人。那我们这一生当中能不能成就？善导祖师说得好，「总在遇缘不同」。善导祖师是阿弥陀佛再来的，善导祖师的话，就是阿弥陀佛亲口宣扬。如果我们这一生遇到的缘殊胜，把这个事情搞清楚、搞明白了，发广大心，《无量寿经》上说「发菩提心，一向专念」，我们这一生就成功了，永脱轮回，作佛去了。

　　我也听说，有些同修对於我的修学生起怀疑，说我现在不是在专修净土，现在在搞多元文化。如果对这个事情起了疑惑，那就是我们俗话常讲的「文字障」，对於文字意思没有搞通。什么叫多元文化？这是现代人讲的多元文化。我这个名词是到澳洲来才学到的，从前没听说过，到澳洲来的时候，同修们介绍我认识尤里先生，他有个「多元文化论坛」请我去参加，我才知道有个多元文化。我一听这个名词，看看他们的作法，原来就是佛家讲的「发菩提心」，就是四弘誓愿里「众生无边誓愿度」，也就是净业三福最后一句「劝进行者」。佛在《观无量寿佛经》里面说「劝进行者」，在《无量寿经》里面说「佛所行处，靡不蒙化」，在四弘誓愿里面说「众生无边誓愿度」，佛在每一个场合用的名词不一样，意思都是一样的。

　　「众生无边誓愿度」，我们要问问，过去父母要不要度？佛说：「一切众生皆是未来诸佛」，这未来诸佛要不要度？一切众生里面，有许许多多不同的族类；你们的心很慈悲常常放生，连畜生你都有慈悲心度他，那不同的种族就不度了？不同的宗教就不度了？你不是自己在搞矛盾吗？天天读经，还天天听经，听到迷惑颠倒，听到疑虑重重，你们不能怪我，我说得够清楚了。你要怪什么？怪你自己不会听，真的不会听。马鸣菩萨在《起信论》里面告诉我们，怎么样去听经，怎么样去读经，他给我们讲三个原则：「离言说相、离名字相、离心缘相」，那叫会听。果然能够遵守马鸣菩萨这三个原则，你读经、听经会开悟。如果你不会运用这个原则，听经著音声相，读经著文字相、著名词术语相，听了又胡思乱想，胡思乱想就是心缘相。你这种方法听经，愈听愈糊涂，愈听愈迷惑，你怎么能懂如来真实义？

　　我到澳洲所接触的，我一接触、一听、一看这个多元文化，我就知道那是「众生无边誓愿度」，要广度各个不同的族群，要广度各个不同的宗教。这个事情是不是净空法师开头的？给诸位说，不是的。谁开头的？诸佛如来开头的。我们今天接触多元文化、推广多元文化是什么？是落实《无量寿经》，落实《大方广佛华严经》。经不是在讲堂讲的，要把经教变成生活，变成我们工作与处事待人接物的指导方针，这叫真的学佛，佛广度一切众生。

　　如果今天你们要是觉得，对这个宗教嫌弃它，跟那个族群厌恶它，你自己冷静去想想，你能不能往生？我告诉你，你决定不能往生。为什么？因为西方极乐世界有许许多多不同的族群，我在讲经的时候给你们透露过，诸佛菩萨「随类化身，随机说法」，我这两句话大家听得很熟，应以基督教身得度者，阿弥陀佛、释迦牟尼佛就示现基督教牧师而为说法；应以伊斯兰教得度者，佛菩萨就示现阿訇给他说法。所以西方极乐世界，各个宗教都有，各种族群都有，你到那里去看，这个不顺眼，那个不顺眼，你去大闹天宫，所以人家不让你去。你还有分别，你还有执著；有分别、有执著，就不是菩提心。往生的条件八个字：「发菩提心，一向专念」，你只做到一向专念，你没有发菩提心，不能往生。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)