我们现在生活在这个世间，很巧，遇到了灾难的时代，灾难很多，欲界里头有灾难，特别多。色界天有没有灾难？有，有坏苦；无色界天，无色界天佛说也有，有行苦。所以《法华经》上说三界统苦。到什么时候没有灾难？我们一般说，世尊说法随顺众生来说，那讲大三灾、小三灾。大三灾是水、火、风，火可以烧到初禅天，所以初禅天还有火灾；水可以淹到二禅天，二禅天有水灾；风可以吹坏三禅天。到四禅，这三灾没有了，水火风没有了，所以四禅叫福天，这个天人有福报。我们佛家的名词讲三灾八难，四禅天里头三灾八难都没有了。四禅上头还有四空，四禅天三灾八难没有了，那四空天当然没有，他们唯一的灾难就是寿命，他有寿命，寿命到了没有法子。他们那个地方寿命到了没有生死，堕落，往下坠落，没有办法再向上提升，他就往下坠落。寿命到了，落到底下去投胎，为什么投胎？因为他业力在，他禅定的时候，他把他的业力伏住，它不起作用。寿命到，就是定功失掉了，定功失掉的时候，他阿赖耶识的烦恼种子又起作用，依旧要随业受报。这就是六道轮回麻烦的地方，出不了六道轮回，永远搞这些把戏。佛法里头对这种现象用一句话来形容它，叫生死疲劳，叫轮回。佛教人第一个目标就是脱离轮回，叫离苦得乐，六道轮回苦！出离六道，不再受这个苦，这真的离苦得乐。我们在这个世间遇的灾难这算什么！在佛法里这是鸡毛蒜皮，这事实真相一定要知道。所以佛法，佛出现在世间，佛教化众生没有不知道时节因缘的，他在什么时候要用什么方法教他。

文摘恭錄—大方廣佛華嚴經（第二一ＯＯ集）2010/2/5　檔名：12-17-2100