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《了凡四训》要多读，我常讲读几遍、听几遍没用处，我教人的方法，必须继续不断每天读，把它读满三百遍，我对於一个新学的同学我是这么教法的。为什么教你一口气念三百遍？你才会有印象，你才会有体悟，能够领悟，才得受用。没有三百遍的薰习，念了，说起来，我懂得了，但是境界现前的时候自己依旧做不了主，没用，这个道理是你入得不够深刻。我们学讲经也是这个道理，我们看到许许多多学讲经的人，学的时候是不错，但是过个二、三年之后就完了，原因在哪里？他入的不够深刻。 我在台中跟李老师学经，李老师那时候开的班，我们班上同学三十几个人，现在讲经的剩两个人，其他都没有了。什么原因？入得不够深，李老师对我们要求是五年，五年一门深入，守他的规矩，决定不能改变。我用他的这个方法，深深感觉到得利益了，因为一门你心是定的，心是清净的，清净心生智慧。李老师要求我五年，我自己又加五年，我向老师报告：好，这个方法好，我继续再用五年，我守这个规矩十年。十年实在讲，里头最重要的，不夹杂，这是最重要的一条，不怀疑、不夹杂，对老师的教导决定不怀疑，知道这是真实的利益，慈悲的教诲，守住十年，十年之后就有效果，这个效果是在讲台上得心应手，左右逢源，十年。所以说一上讲台就想到这个地步，那是做不到的，这是要累积，要修持、要经验、要观摩，种种的累积才能够达得到。 你们现在都很年轻，十年对你们来说不是难事。我跟李炳老的时候是三十岁，十年是四十岁，我的殊胜之处就是讲经的时间、机会很多，一个星期最少讲三次，那个太少了，那是很短的时间；差不多一般我讲经的时间，一个星期都是五次、六次，几十年，每个星期都有五、六次，所以这么长的时间来磨练。曾经当中大概有个三年的时间，三年当中一个星期有三十几堂，上午、下午、晚上统统有，好热闹，那时年轻，有精神、有体力。我刚刚到美国那一年，八二年、八三年、八四年，这个三年在美国，差不多每个星期九个小时，上午讲三个小时，下午讲三个小时，晚上讲三个小时，真有体力，有精神；在美国讲是站著讲，听的人是坐著听，我有这个精神，应付得了。所以讲台的机会是非常非常之多，这才能磨练得出来。 所以你们诸位要学，保持一个星期决定不能少过一次，一个星期要少过一次的话就很难继续了，会中断掉，一个星期至少要讲一次，自己要找机会，作不请之友，不怕难为情。实在没有地方，找居士家里，居士比较认识的，好一点的，「我一个星期到你家去讲一次」，找三、五个人来听，就行，定一个时间，在每个星期几到他家，能多找几家更好。星期一在张家，星期二到李家，星期三到王家，这么干才能干得出来，要找机会，讲完之后请听众提供意见，帮助改进。所以要很喜欢讲，这才行，才能够练的出来。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |