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对无情之物也当有生命来看，如针线、桌子、衣服、鞋子等种种日用，一切都有恩。带著这种报恩之心，对其尊重．认识其价值，对其爱惜，惜福不浪费，这也是社会福利的一种。 《法苑珠林》卷五十一中引《智度论》：‘知恩者生大悲之根本，开善业之初门，人所爱敬，名誉远闻。死得生天，终成佛道。不知恩者甚于畜生也’。这里提醒我们，不知报恩的人远远不如畜生。可见中国佛教何等注重于报恩。 佛教中的佛恩思想，以及众生恩思想，成为社会救济的指导原理，社会福利的观念，这一点是不能忘记的。 备注： 205 【业】音译作羯磨。为造作之义。意谓行为、所作、行动、作用、意志等身心活动，或单由意志所引生之身心生活。若与因果关系结合，则指由过去行为延续下来所形成之力量。此外，“业”亦含有行为上善恶苦乐等因果报应思想，及前世、今世、来世等轮回思想，作为人类朝向未来努力之根据。一般而言，业分身、语、意等三业。 206 【福业】召感福报的业因。见三福业条。 207【世尊】佛的尊称，因佛是世人所共尊的人。 208【璎珞】音译作吉由罗、枳由罗。又作缨络。由珠玉或花等编缀成之饰物。可挂在头、颈、胸或手脚等部位。 209【伎乐】又作妓乐。音乐之义。《法华经》卷一序品、《无量寿经》卷下载，以香华、伎乐作为供养。此即禁止以娱乐为目的之伎乐，而许以供养为目的之伎乐。 210 【波罗蜜】即自生死迷界之此岸而至涅槃解脱之彼岸。又作波罗蜜多、波啰弭多。意译为到彼岸、度无极、度、事究竟。通常指菩萨之修行而言，菩萨之大行能究竟一切自行化他之事，故称事究竟；乘此大行能由生死之此岸到达涅槃之彼岸，故称到彼岸；此大行能度诸法之广远，故称度无极。 211 读音：青（qing）。义：厕所。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |