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理懂得了，事要渐修，我们不是上上根人，说实在话，我们都是中下根人，中下根人的修学在事上一定是循序渐进，按照次序，一步一步的往前进。这个顺序是什么？我们不能不清楚，佛在《观经》上给我们讲的三福，那是修行的根本，修行的基础。佛说的很明白了，这三条是‘三世诸佛净业正因’，这个话说得够明白、够清楚了。 三世是过去、现在、未来，过去、现在、未来一切诸佛从那里修起？从这个基础修起。当然一切诸佛修行证果成佛，绝定不是只修一个法门，种种法门都能成佛，都能成菩萨，换句话说，八万四千法门，无量法门的根基在那里？就在这个三福。我们今天修行功夫不得力，你要是问原因，我们没有在基础上下功夫，好像盖房子，天天拼命盖，画图样，费尽心思在那里盖，盖没多高就垮掉了，什么原因？没有打地基，没有基础啊，我们是犯了这个毛病。 再看看古来的这些大德，诸位看《高僧传》、《居士传》，《大藏经》里还有《善男子善女人传》，你去看看他们，这其中许许多多三年五载、十年八年就成就了，有的开悟了，有的证果了，有的得定了，统统都有成就；我们今天修行的时间比他们长，长的太多了，为什么我们没有成就？如果不从这个地方反省，不从这个地方检点，我们要想在这一生成就，实实在在是不可能。 能在这个里面去找原因，把它的原因找出来，然后再把这些原因消除，我们才有希望。所以真正的原因是我们没有循序渐进，我们躐等，好像盖房子，我不要地基，不但不要地基，第一层我都不要，我要直接盖第二层，你能成功吗？不可能的事情。我们今天学佛就是这个干法，错误毛病都犯在此地，没有从三福做起。 而实在说，在大乘佛法，无论那一个宗派、那一个法门，达到终极的目标，都是明心见性，见性成佛，就是三福的完成，就是三福圆满，我们怎么能够轻视？佛说三条，实在说，这三条把世尊四十九年所说的一切法都包容在其中，正是《华严》所说‘一即一切，一切即一。’，三福是一，四十九年所说的一切法是多，一即是多，多即是一，一多不二，那你就晓得三福的意思深广无尽。 第一句教我们‘孝养父母’，我们有没有认真去做？以‘孝’这个法门为主，其它所有一切法门都是伴，佛法里讲‘主伴’。佛法说‘一’是‘任一’，不是‘独一’，讲‘独一’这是错误的。任何一个法门都包含一切法门，所以佛法是平等法，佛法是圆融法，佛法确确实实是理事无碍，事事无碍法，无障碍法。《普贤行愿品》的品题全文是‘入不思议解脱境界’，‘不思议解脱境界’就是无碍的境界，这是所入，就是一真法界。 用什么方法入呢？普贤行愿，这是‘能入’，后面要晓得能所不二，你要是把能、所分成二截，那你就是入不进去了；你要晓得能所不二，那你就真的入一真法界了。所以有能所就入不进去了，‘能所’这个念头没有了，当下就是。 所以孝就是一法，这一法涵盖一切佛法，你能把这一法做圆满了，那你就成究竟圆满佛。由此可知，等觉菩萨还有一品生相无明未破，换句话说，等觉菩萨对于孝道还欠缺一分，尚未圆满。 孝，要怎么做？要学究竟圆满佛，这才是修这个法门，不但要养父母，养父母是不是我自己的事情？是我家的事情？是我的事情？你要是有这个念头，你是世间的孝，你不是学佛。佛法里的‘孝养父母’是怎么说法？我要做出孝养父母的样子给一切众生看；一切众生不孝养父母，我要做出孝养父母榜样，我不是为我自己，也不是为我家，是为一切众生；你看，就是这个念头不同而已，这就是佛法啦。 为我、为我家，这是世间法，为什么？你有妄想、分别、执著，而为一切众生，这就是菩萨道，这就是菩萨行；好像唱戏表演，是表演给观众看的，不是给自己看的，这个法界就是个舞台，诸佛菩萨在那里演戏给九法界众生看，帮助他们破迷开悟，用心完全不一样，诸位细细去体会这个意思。 所以孝养不仅仅是对于物质生活要照顾周到，特别是在这个时代，大家把孝道都忘掉了，我们学佛的人要特别在这上面加强，这叫‘学佛’。如果你不孝顺父母，你一天念十万声佛号，你一天磕三千个大头，都没有用处，全是假的。所以要记住，诸佛菩萨是给众生做榜样的，我们为佛弟子，学佛菩萨也要学做社会大众的榜样。我们起心动念，言语造作，想想这个做法可不可以给这个社会做模范？这就是个标准；如果不能给社会大众做模范，这个念头就不能生，这个事情就做不得。如果这个念头、这个事情可以教一切大众做榜样、做模范的，我们这个念头可以动，这事情可以做。正所谓‘人同此心，心同此理。’，佛法是通情达理的，这是佛法的好处。 如果真正不晓得怎么做法，就细读《华严》，里面理论、方法、境界说的透彻，后面还带表演，善财童子和五十三位菩萨作出榜样来给我们看，教我们怎么个学法。实在讲也就是教我们怎样生活，怎样过日子，怎样工作，怎样处事待人接物，这一部《华严》就讲这个。 这个‘怎样’里头有个标准，什么标准？佛菩萨的标准，教你怎么过佛菩萨的生活，佛菩萨是觉悟的生活，智慧的生活，不但是智慧，是究竟圆满智慧的生活，究竟圆满智慧的工作，无论你做什么工作，都能够达到究竟圆满；处事待人接物、日常应酬也都达到究竟圆满的智慧，我们过的就是佛菩萨的日子，过的就是真正觉悟的生活，不是迷惑颠倒，不是天天在那里造业。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |