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尊师重道是怎么样教的？父亲教的。父亲不在，一定是家里面的长辈，代表父亲教导你尊师重道。所以我们对老师的尊重，对老师的恩德，活到这么大的年纪，念念不忘！为什么会念念不忘？小时候父亲教的。在私塾里面，老师教导我们，他也是以身作则，教给我们生活教育，洒扫应对、穿衣吃饭，老师教的。老师做榜样，学生跟老师生活在一起。行有余力，这才学文。行有余力，行是什么？生活教育。都做得不错了，都很有规矩了，走路有走路的样子，站立有站立的样子，对人懂得礼节，对长辈应该如何，对平辈应该如何，你都懂得，从小养成习惯。然后再教学文，文是什么？识字。都是念古书，这些古书，老师只教句逗，只教你念。从前我们那个时候念的书，还没有标点符号，上书的时候，学生要拿着自己课本，老师拿着朱砂笔，给我们把句子圈出来，句逗。教我们念，就是字念得正确，不能念错；句子念得清楚，不能够念破句，那就错了。只教句逗，只教识字。 学生年龄参差不齐，我记得我那个时候，同学们年岁大的，有十六、七岁的，大我很多；小的，大概七、八岁，我们是很小的。每个人念的课本不一样，有念古文的，有念《四书》的，我记得我那个时候念的是《幼学琼林》，那是属于一般常识，现在来讲是常识课本；有念《千家诗》，有念《百家姓》。老师只教句逗，不讲书里头的意思，不讲解的。到什么时候讲解？年岁大了，像我们同学当中，有一些年岁大的，十六、七岁的，他们念古文、念《左传》，老师给他们讲解。这是在我那个时代。大概比我小个两岁的人，这个机会就没有了，以后就变成学校。乡下也办短期学校，私塾就没有了，我也没有再听说了。中国古时候的教育，好！扎根教育，根深蒂固。我在这个时代，这几十年当中，没有受到环境的污染，靠小时候那一年的教育，时间不长。以后社会就动乱，军阀的战争，对日本人的抗战；中日抗战的时候，我十一岁。 我们现在回想起来，那种扎根的教育多么重要！老师教导我们，全都是圣贤的教诲，这些书虽然念了，不知其义、不解其义，可是年龄大了之后，对于这些书，还是非常爱好。自己多读、多研究、多向人请教，逐渐逐渐能懂得这些意思，懂得的愈多愈欢喜。再观察今天社会的病态，多多少少能看得出一点根由。今天社会为什么会变成这个样子？我们今天怎样帮助自己？怎样帮助社会大众？所以在今天还是一句老话，无过于提倡伦理、因果、大乘的教学。这个话不是我说的，我没这么大的智慧，这是印光老法师说的。我肯定老法师这个说法，我赞扬老法师这个说法。 我们今天这个社会，如果没有伦理、没有因果、没有大乘，这个社会动乱很难平息，很难恢复秩序。不仅印光大师有这个智慧、有这个见识，我听一些朋友告诉我，七十年代就是一九七０年前后，英国历史哲学家汤恩比博士，有一次欧洲有一个国际会议，特地请他去讲演，他去了。他在讲演当中，提出了一个警告：解决二十一世纪世界的纷争、世界上的问题，只有中国孔孟学说与大乘佛法。这是英国人说出来的。他这一次讲演，产生了很大的影响效果。那个时候我在台湾，台湾天主教突然提倡祭祖，我感觉到非常惊讶！过去基督教、天主教不准人祭祖，都把祖宗牌位拿去烧掉，怎么他们提倡祭祖？我大惑不解，到处打听。以后赵默林居士告诉我，他说于斌枢机主教从欧洲参加这个会议回来，大概是听到汤恩比这个讲演。不但他感动了，教廷感动了，天主教的教廷，就是他们的教皇，那个时候下了一个命令，让全世界的天主教神职人员，主动要找佛教对话。所以天主教跟佛教关系逐渐逐渐接近，这是一个根源。我在台湾，天主教的神学院请我去教书，与汤恩比这个讲演有关系。 更难得的，最近这三年，英国那边同修告诉我，英国的教育部，下令他们的小学、中学、大学课本里面，都有佛教的内容；我们中国还没有，他们已经在读佛教的经典了，学校正规的课程。隔了一年，前年，澳洲澳大利亚的政府也规定学生要读佛经，他们把佛经翻成了英文。这个教科书，我在澳洲，澳洲同修送了我两册，那个本子都很厚。现在外国人认真学佛，认真研究中国儒家的东西。他学这个干什么？挽救世道人心。所以我现在还有意思到英国去访问，看看英国对于伦理、大乘的教学，我们不能不注意。 现在我们看看末后这两行文字： 【立定此志，须念念谦虚，尘尘方便。】 因为我们谦虚、方便，才能接受别人的教诲。英国人谦虚，澳大利亚人谦虚，能够接受孔孟的学说，能够接受大乘经教。 【自然感动天地，而造福由我。今之求登科第者，初未尝有真志。】 开头不见得是有真心。 【不过一时意兴耳】 一时高兴，参加去考一考。 【兴到则求，兴阑则止。】 兴趣来了就求，兴趣不来就算了。 【孟子曰：王之好乐甚，齐其庶几乎？】 孟子有这么两句话，这两句话是对齐国大王说的。齐国大王喜欢音乐，但是他是个人喜欢音乐，如果能够与民同乐，那齐国就会兴旺起来。 【予于科名亦然】 我对于科名，求取科名的心也是这样的。也像孟子所说的，一定要落实、推广到积德行善，要尽心尽力去做。得到这个功名，得到这个地位，像他得到这个县长，有这个机会为民众服务。只要存这种心，行这样的事，命运与福报都可以由自己做主宰了。好，《了凡四训》我们就讲到此地。谢谢大家收看。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |