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怎麽说用高科技制造这些劫难？违反伦常道德的这些内容，这就是造成一般观众错误的思想、错误的见解、错误的行为，那就造成了大灾难了。假如我们播出这些画面是正面的，诱导人让人觉悟、让人回头，这些劫难就能够化解。所以科学工具它没有罪过，运用这些科技的人，必定要有智慧，必定要有大慈悲心，运用最好的工具，能够化解这些大灾难，人为、自然的灾难统统都能够化解。 老法师这四句话就是「敦伦尽分，闲邪存诚，深信因果，信愿念佛」，这四句在《印光大师文钞》里面，重复了几十遍。他老人家一生自己生活、修学，确确实实做到了这四句，一生教别人也不离开这四句，这四句真正叫契机契理。佛经里面常常说，讲经要用什麽方法来讲、依什麽样的原则来讲，佛在经上告诉我们叫「契机契理」。所谓「机」，就是这个时代的需要，这叫「机」。现在这个时代需要什麽？现在这个时代大家把伦理疏忽掉了、把道德舍弃掉了，起心动念都是自私自利、都是损人利己，在这麽一个社会状况之下，「契机」的就要反其道而行之，一定要教他明了伦常大道，知道人与人的关系、人与一切众生的关系，彻底的明了，然後才自自然然生出真诚慈悲，这就讲到「敦伦尽分」。 「敦伦」就是和睦一切大众，与一切众生和睦相处，就是「敦伦」的意思。「尽分」是尽到我自己的本分。我是什麽样的身分、我从事某一种工作，我尽心尽力把它做得圆圆满满，绝不是自己享受。做圆满之後，奉献给社会、奉献给大家享受，真正能做到舍己为人，而不是损人利己。可以做到舍己为人，这就是「敦伦尽分」的意思。 「闲邪存诚」，「邪」就是错误的思想、错误的见解、错误的行为。「闲」是防止，我们必须极力防止。特别是从事新闻工作的、广播工作的，如何能够净化社会、净化人心，你就是佛菩萨。如果你播映的里面内容是伤害风化的，播的这些画面是一些暴力的、色情的、灰色的、黄色的，就造无量无边的罪业，是叫灾难快一点降临，是扩大灾难、是提前灾难，这是错误的，所以我们要觉悟！今天佛菩萨能够出现在这个行业当中（大众传播事业当中），这个世间就有救了。我们能够牺牲自己，就能够成就别人；能够牺牲自己的享受，就能够化解世间的灾难。所以，对於资讯的内容，传播的内容，一定要很慎重的去选择，一定要提供正面的，消灭一些负面的，我们不能说减少，一定要把负面的完全杜绝，这才是行菩萨道。 现在有一些商人认为迎合社会大众的口味，可以能赚得大利。没错！你是可以赚得大利，你有没有想到，如果核子战争来了，你这个大利能保持吗？如果整个世界经济崩溃了，你的利润能保持吗？你也不能保持。你带给世间是大灾难，在佛法里讲，你的果报是阿鼻地狱永劫不得翻身。为什麽做这种错事？你今天播映是正面的、是劝人为善的，难道你不能得利润？没有这个道理。你的利润决定不是你用这些手段得来的。你用这个手段可以发财，我用这个手段为什麽发不了财？可见得发财与这个不相干。 怎麽发财的？佛在经上讲得很清楚，发财的原因是你过去生中修财布施。你布施得多，你现在得的财富大。你布施法，你就得聪明智慧；你布施无畏，你就得健康长寿。今天在中国大陆，还有二百多岁的人，这是我听说的。我去年在新加坡，听说有一位大陆上的老法师到台湾来访问，曾经到过我图书馆留了一张照片，我看到这张照片，看得非常欢喜，他多大年岁？去年来的，一百三十八岁，今年一百三十九岁，很健康！仙风道骨！他为什麽这麽长寿？前生修无畏布施是因，绝对不是他怎麽保养，他吃什麽东西，养生有道，不是的。佛讲的因果讲得透彻、讲得明白、讲得真实，所以你命里没有，怎麽能强求得到？求不到的。 你今天发财，是你命里有的，换句话说，你为什麽不从事正面的去教导众生？你那个功德就更殊胜、更大了。你的财一定还得到那麽多，不会超越你命里面的。你命里有一百万，一百万零一块你都得不到，你所得到的，跟你命里的恰恰相符合，这个道理要懂，所以大家必须念《了凡四训》。你把《了凡四训》念透了、念通了，你就把这个事实真相搞清楚了，然後你才知道如何修真实的福报、永恒的福报。这一生有福，来生福报更大。千万不要这一生享福，来一生堕落，你就苦了，你就太不值得。所以明了事实真相，这是佛法的教学，这才是真正重要的。所以，我们尽自己的本分，积功累德。 昨天有同修问我：「布施修福，怎麽样修大的福报？」我告诉他：「我们凡夫布施一百万、布施一亿万，所修的福报，不如菩萨布施一块钱，没有菩萨布施一块钱那个福报大。」这一般人听不懂。道理在哪里？道理就是现在人所讲的，三度空间、四度空间、五度空间，凡夫是生活在几度空间里头，那个范围很小，你布施百亿，你都出不了你的圈子，所以你的福报就那麽大。菩萨布施一块钱，福报为什麽那麽大？菩萨没有界限，没有分别、没有执着；没有分别、执着的界限，他那个心量是尽虚空、遍法界，所以他布施一点点，就扩展到尽虚空、遍法界，他没有障碍。凡夫布施得再多，他自己有重重障碍，划了许许多多的圈子，把自己围在里面，所以他的福报只有那麽大。 譬如说，你布施再多，希求布施全世界的人，不分国家、不分种族，你能够修这样的大布施，你来生的福报可以做世界上的「王」，不一定是国王。无论从事哪一个行业，你都是居世界领导，就是「王」；你从事於商业，你是世界商业的领导人；你从事於工业，你是世界工业的领导人；无论从事哪一个行业，你是这个世界的「王」。为什麽？因为你的心量只有这麽大，你没有展开。如果你的心量能够拓开的话，你就可以超越这个空间，到五度空间、六度空间，去作天王了。你看看，道理在此地！ 菩萨为什麽得那麽大的福报？菩萨根本没有界限、根本没有分别执着，所以他突破无限的空间，不是十度、二十度、几百度，突破无限的空间，所以他一点点的功德，都是尽虚空、遍法界。凡夫修福没有法子跟菩萨比，所以佛劝我们要当菩萨，不要当凡夫。菩萨怎麽个当法？心量拓开，念念都要想到虚空法界。我们这个地球、我们的国家、我们所居住的都市、邻里乡党，当然包括在其中，哪有不受福的道理？你不晓得这个道理，你怎麽能解决问题？ 今天世界的灾难，可以说人为多过自然，自然还离不了人心。人心都能够向善、人心都能够回头，佛家常讲「回头是岸」。前天有个同修来问我：「法师，我们到底从哪里回头？」我举一个浅显的例子告诉他，我说：「你平常起心动念是不是为自己？」「是的！」「是不是为家庭？」「是的！」「是不是为事业？」「是的！」我说：「好！你就从这里回头：从今之後，起心动念不要想自己，想一切众生；不要想家，想整个社会、想整个世界，你不就回头了吗？」他这一听懂了，懂了要真干！ (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |