摘自净空法师《阿弥陀经要解讲记》

　　‘但诸佛成道，各有本迹。本地并不可测。且约极乐示成之迹而言，即是三身一成一切成，亦是非成非不成而论成也。’阿弥陀佛成佛以来于今十劫，十劫依照玄奘大师的译本，玄奘大师译本比罗什的本子详细，是十大劫。劫有小劫、中劫、大劫，说十大劫。说到十方诸佛成道，都有本，都有迹。“本”是讲他最初证果，这是本。“迹”是讲他应度化众生示现出生，这是迹。像我们的本师释迦牟尼佛，他在三千年前降生在印度，是属于示现出生。他不是这一生当中修行成佛的，不是的。夜睹明星、豁然大悟，那是唱戏表演给我们看的，不是真的。《法华经》上他老人家说出来，他是久远劫已经成佛，不是这一生，这一生是来表演的，把修行证果表演个样子给我们看，所以是属于示现的。《梵网经》上说得更具体，他说他到这个世界上来示现出生，已经是第八千次。所以，释迦牟尼佛的“本”是不可思议，我们没有办法去测度的。阿弥陀佛也是如此，阿弥陀佛在西方世界是本还是迹？实在说，他在西方世界也是示现出生。论到本，佛在《法华经》上说过，这在无量劫以前他跟阿弥陀佛是同学、是同参道友、是兄弟。释迦佛这个“本”是不可测度，阿弥陀佛岂能例外？何况经上说得清清楚楚，阿弥陀佛在西方世界示现成佛，现在才十劫。所以这是示现出生的，不是本。本，哪来的涅盘？没有涅盘。所以阿弥陀佛将来还要入般涅盘，他是应身，在西方世界是应身。他老人家的愿力宏深不可思议，能够应化在那个地方，住世的时间那么长，这个实在是难得！我们到西方世界去修行成佛，那一天成佛那是本，我们到西方世界是阿弥陀佛的示现替我们作本。我们将来成佛，到他方世界去示现出生，这是迹。先把本迹这两个字搞清楚。

　　“本地并不可测”，这是没有办法测量猜度的。“且约极乐示成之迹而言”，这里讲的就很清楚明白，阿弥陀佛在西方极乐世界是示现成佛，是他的迹，不是本，不是阿弥陀佛的本，是阿弥陀佛的迹。“即是三身”，成佛虽然示现这个迹，也是一而三，三而一。“一成一切成，亦是非成非不成”，这两句话的意思，我们想想前面所说的，就能够体会。说三身一成一切成，是从事上讲的，六祖大师在《坛经》上也这么给我们说。三身，一即是三，三即是一，所以讲一体三身，从事上说的；亦是非成非不成，是从理上说的。所以，从事、从理上来论成。