摘自净空法师《阿弥陀经要解讲记》

　　‘复次由无量光义，故众生生极乐即生十方，见阿弥陀佛即见十方诸佛，能自度即普利一切。’向下这两段文很重要很重要！我们在这个地方才看到这个法门的特别，然后你才死心塌地修学这个法门，把其它一切统统放下。为什么？因为生到西方极乐世界，就等于生到十方一切诸佛剎土，无论你想见哪一尊佛，随心所愿，所以，见到阿弥陀佛就等于见一切诸佛。诸位要晓得，这个事实，佛在其它经上没说过的。所以有一些同修，想来生往生到兜率天去亲近弥勒菩萨，这好事情！生到兜率天见弥勒菩萨，你不一定能见到阿弥陀佛，不一定能见到十方一切诸佛，为什么不生西方见阿弥陀佛？生西方到兜率内院很容易，见到阿弥陀佛再想见弥勒菩萨也非常容易，这要知道。

　　下面这一句那更不可思议，“能自度即普利一切”。能自度，就是你自己念佛往生，这叫能自度；即普利一切，我们的家亲眷属，不但这一生的，生生世世的，到那个时候统统都记得了。我们这一生把前生的事情都忘记了，这叫隔阴之迷；隔了一世，从前的事情都忘掉了。到西方世界，过去无量劫以前的事情，这个记忆的能力全部都恢复，生生世世的事情都记得清清楚楚、明明白白；不但记得清楚，而且过去的事情你统统都能够见得到，你可以回到过去，也可以进入未来，三际障碍都没有了，过去、现在、未来，障碍都没有了。无量劫以前的家亲眷属，你要帮助他、要度他就很容易，你有能力普利一切。现在我们帮助家亲眷属，没有能力。所以，你要是能往生，你就有能力了，你的能力跟阿弥陀佛一样，具足无量的智慧、无量的德能。我们要是把这一桩事情搞清楚，才晓得孝顺父母要怎样来尽孝，唯有自己真正往生，这叫大孝，没有比这个更究竟、更圆满。自己往生了，父母无论在哪一道，你都清楚，你都明了，随时随地都可以帮助他。因为过去有这样殊胜的缘，蕅益大师后面给我们讲得很好，佛度生，众生得度，都在一个“缘”字。过去有父子这么深的缘分，你跟他说法，他喜欢听，喜欢听就是有缘。你给他说法，说得再好，他不喜欢听，不喜欢听那就是无缘。所以有这样的缘，他就喜欢听，就很容易得度。特别是这个法门，叫“难信易行”，人人都能念，只要肯念的话人人都能念，人人都可以在一生当中得生净土。