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◎问：怎样才是真正信佛？ ­

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答：信佛不容易，有很多出家人一辈子都不信佛。什么才叫信？必须对佛法有正确的认识、理解、真正做到「信受奉行」。如果没有做到这四个字，那么信心是流水道心，古德比喻为水上的浮萍，是无根的信心。我们今天信佛没有根，哪来的力量呢？真正信佛就是信了之后就发愿，发愿之后就真正修行。信、愿、行三质粮同时具足，才有真实的成就。 ­

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◎问：劝人念佛好，还是也可以劝人念其他经纶？ ­

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答：劝人念《无量寿经》，念《阿弥陀佛》，这个不会有错误。劝人念其他经纶就有一点问题。什么问题呢？怕那个法门不契机。就好像人家害病的时候，你介绍药给他吃，这要负责任的。你对病情不了解，对药性也不知道，只看到那个人生病吃这个药好了，这个人也生病了，赶快把这个药给他吃，他害的病不一样，这一吃吃死了，那你要不要负责？这不是容易的事情。 ­

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「阿弥陀佛」可以介绍，那就是他适应的能力很广泛，什么病都可以用，只有好处，没有坏处。像万金油、八卦丹一样，纵然不能把你治好，但是不会有加重的情况。介绍其他方法的时候，如果不契机，就会害人。所以我们看到外面有很多人劝人参禅、劝人学密、念咒，都很危险。那个人虽然是一番好意，好心想帮助人，但是，他确确实实不知道事实的真相，对于法门不了解，众生根性也不了解，这一种盲目地劝进，非常危险，纵然不是有心造罪，可是他的过失就很重。 ­

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◎问：佛法如此殊胜的功德利益，我们怎样报答佛恩？ ­

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答：只有一个方法，佛的愿望是希望一切众生都能够圆成佛道，成佛就是成就最圆满的德行，最圆满的学问。我们若能够帮助佛，把佛教的教育普遍地介绍给众生，推荐给众生，这就是报佛恩，净业三福里其中一条「劝进行者」，就是这个意思。要把佛陀的教育普遍向世界每个角落去弘扬，去介绍。 ­

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◎问：佛寺院表的是什么法？ ­

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答：佛寺院也就是道场，进去大门第一个建筑物就是房门。房门也叫天王殿，天王殿里面供奉的是四大天王、弥勒菩萨。 ­

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弥勒菩萨 ­

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天王殿进门第一个见到的是弥勒菩萨。弥勒菩萨塑造的是布袋和尚的形象；布袋和尚肚皮很大，满脸笑容，他所代表的意义就是佛弟子必须要具备以下的资格才可以入佛门；第一要有肚量，要能包容；第二要慈悲，要以欢喜心接待一切众生。所以弥勒菩萨代表的是「生平等心，呈喜悦相」。 ­

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四大天王 ­

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四大天王是表「护法」的意思。 ­

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护法就是保护道场。道场是一种形式，是一种艺术，要是懂得它真正的意思，佛给我们讲的道场其实是在我们的心地。护法保护道场，真正的意思是保护我们心地的道场。 ­

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东方持国天王 ­

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「持」是保持；「国」是国家。这里面的含意就是「负责尽分]。 ­

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我们对自己、对家庭、对社会、对国家负责；每一个人在自己的岗位上把自己的工作尽心尽力做得圆圆满满，都能尽忠职守，这才能护持国家。 ­

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表法–琵琶(乐器) ­

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负责尽责要做到恰到好处，不能超过，也不能不及。就像弦一样，你要是太紧了，他就会断掉；太松了，就弹不响了，一定要恰到好处，这就是我们对人、对事、对物都要守分寸，都要恰到好处。 ­

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南方增长天王 ­

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「增长」用现在的话来说就是求进步。佛法讲精进，不但要进步，还要精纯。所以德行上要进步，智慧要增长，技能要进步。 ­

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我们苦行是在修学的阶段，不是永久的，不但帮助自己离苦得乐，将来帮助整个社会，也能帮助一切大众离苦得乐。 ­

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表法–宝剑 ­

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这是表「智慧之剑」，能断烦恼。烦恼像丝、像乱麻一样，所以快刀斩乱麻，唯有智慧才能够把所有的这些繁杂的事情，统统都解决掉。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)