善财童子修什么法门？念佛求生净土，他修这个法门。

但是参学呢？什么法门他都参学。参什么？如如不动！

我还是念我的阿弥陀佛，你参禅，我并没有跟你学。你那个禅我都懂得，我念我的阿弥陀佛。你那个密，我也都懂得，我还是念我的阿弥陀佛。绝定没有受干扰！这是“定”，就是念佛三昧成功，一心不乱！我去参访，我样样清楚，样样明白，这是“慧”。有定有慧，这是我们应当要学的。不是说我跟那个学，就跟那个走了！不是的，他是一句“阿弥陀佛”念到底。

    我们怎么知道他是念佛的？我过去讲《华严经》讲了十六年，我这个念佛法门，是从《华严经》上学来的。难信之法！我从前也不相信。我对净土的信心，是从《华严经》上得来的。 有一天忽然想到一个问题，想到什么？善财学什么？他修哪个法门？仔细把《华严经》从头到尾细细看一遍，才恍然大悟，他修的是“念佛法门”。怎么知道的？他的老师是修念佛法门。他的老师是文殊菩萨，文殊菩萨在《华严经》上念佛求生净土，文殊跟普贤两个人都发愿求生净土，善财是他最得意的学生，最得意的学生，一定传授最得意的法门。 文殊菩萨发愿求生净土，文殊是菩萨当中智慧第一，他选择的法门，一定是第一殊胜，传给他的学生。所以，我们就知道善财必定是跟老师一样，念佛求生净土的。然后我们再细细看，看他参学，第一个是德云比丘。德云比丘这第一个善知识，教给他的是念佛法门。我们中国人常说：“先入为主”，第一个老师很重要！再看最后的一个，最后普贤菩萨“十大愿王，导归极乐”。你就晓得自始至终，念“阿弥陀佛”，求生净土。 我在《华严经》上看到这个事实，才知道这个法门不可思议，重新来观察，重新来肯定，这才真正发心念佛了。

    以前，虽然在李老师会下十年，天天劝我念佛，我也不敢违背，但是不甘心，不情愿，所以真的叫“难信之法”。我还是要把这个事情真的搞清楚了，搞明白了，才肯相信，才肯把这些经教舍弃掉，专修了。

为什么是福慧双修？

你想想尽虚空遍法界这些人，哪一个人的智慧能比得了阿弥陀佛？哪一个人的福报能比得上阿弥陀佛？我们在净土经论里去观察，阿弥陀佛的智慧、福报，不得了！连释迦牟尼佛都赞叹他，“光中极尊，佛中之王”。光就是智慧，“光中极尊”，就是智慧里面极尊；“佛中之王”，所有一切诸佛里面，智慧、福报最大的是阿弥陀佛。 念阿弥陀佛的人，若能真心念、诚心念，真诚就能感应道交。所谓“一念相应一念佛”，这“一念相应”，把阿弥陀佛的智慧，变成我自己的智慧；把阿弥陀佛的福德，变成我自己的福德。

佛念久了，不知不觉，阿弥陀佛的福慧我们都沾上光了，都跟他融通变成一体了。

所以念佛人修行的时间短，成就不可思议，道理在此地。把阿弥陀佛无量劫所修行的变成自己的，这个方法妙极了。所以，“寂定明察”（也就是福慧双修），我们在一句佛号当中就能完成。