摘自净空老法师讲《净土大经解演义》 编号：02-039-0242 时间：2011-01-19

 前面讲到"随喜功德"，现在我们讲第六"请转法-轮"。从第一到第五，都是成就自己的德行，自行；下边的两句是化他。自行之后要化他，化他之前，一定要自行。自己德行、智慧没有现前的时候，怎么能够帮助别人！所以，发心弘扬正法，这十愿不能不认真学习。

 法，是大乘教里将遍法界虚空界、万事万物用一个字作总代名词，这个代名词就叫法。佛法无边，佛是觉悟的意思。宇宙在佛经上讲，遍法界虚空界、万事万物无量无边，你对于这些无量无边的法，你统统都明了，统统都觉悟，这谈何容易！

 我们明白这个道理，对诸佛菩萨那种恭敬的心就会生起来，他真是了不起！崇高的道德、无量的智慧、无尽的善巧方便来教化众生，帮助众生破迷开悟、离苦得乐。这样的人在一切众生里边到哪里去找？这些人都是无量劫的修学累积而成就的。我们今天能做到吗？可能！为什么可能？我们过去生中也有无量劫，你能说过去没学过？如果过去没有修学过，今天你决定没有这个缘分听到佛的名号，听到佛的经典，没有缘嘛！所以，我们就能肯定，我们过去生中曾经有多生多劫的修学，那为什么没有成就？这就是自己的业障太重了，所以，修学没成就。

 就用这一生来说，这些境界都能体会得到。我们接触到佛法这么多年了，有人初学才接触几个月，几个月成就很可观。古人所谓的：学佛一年，佛在眼前；学佛二年，佛在天边；学佛三年，佛就变成云烟，没有了。这是什么？业障习气，你没有能力抵过。自己过去生中虽然学了，功夫不够，不得力！如果过去生中善根深厚，你功夫得力，你不会被外边境界所转，那种人学佛，十年、二十年、三十年，佛都在眼前，没有改变。所以，从这种现象我们就能体会到，自己过去生中肯定学过，善根、因缘、福德不足，这就显示出业障很重。那如何来补救？补救的方法，古人说，"勤能补拙"。勤，佛法里边叫精进。只要精进能弥补我们过去修行的不足。精，简单地说就是要专一，这是精。不能学多，不能学杂，学多、学杂就不精了，用力多，而成就少；如果精一，用力少，而成就大，不一样。所以，一门深入，长时熏修。佛祖慈悲教诲，我们疏忽了。我们听过这个话，不是没听过，自己也会说得出来，但是没做到。我们细心观察古今中外真正修行成就的人，他得力之处实在说就在一个"勤"字，精进。所以，六度、十度里头，"精进"是菩萨第一善根，善根能生一切善法。

 那我们的修学过失，就是把我们的精力分散了、时间分散了，所以，学了多年只能学一点儿皮毛常识，佛法里头的精髓没得到。古人讲的"法味"，没尝到。尝到法味你就法喜了，法喜充满，常生欢喜心，完全不一样。古德说一句话说的好：世味哪有法味浓。一般人贪图世味，名闻利养、五欲六尘，贪图这些了。修学圣贤、佛法也用贪心来学，贪多，别人学一样，我学十样；别人学十样，我学一百样，结果别人成就了，我们自己没成就。贪多嚼不烂，囫囵吞枣，这是错误，不能不改！

 那么现在有人修学，也有很用功的，方法有问题。更深的问题，古人修学根扎的好，现在人没扎根，所以，怎么用功都比不上古人，根没扎好。包括我自己，我也是根没扎好，现在知道了，但是来不及了。

 根是什么？我们常常听说扎根教育，中国在古代非常重视扎根教育。谁替你扎根？母亲。"五伦"里头"夫妇有别"，夫妇结合组成一个家庭。家庭最大的任务是什么？传宗接代，让你这个家族世世代代延续下去，不至于中断，所以说，"不孝有三，无后为大"。这句话说给谁听的，说给做母亲的人听的。

 "后"，不是子孙多，不是儿女多，不是这个意思，儿女当中要有处事的人出来，他能够继承你的家道，继承你的家学，继承你的家规，继承你的家业，这个叫你有后人。儿女再多，没有人继承，一个都没有，那你家破人亡。这个重担是母亲的责任，你说母亲多伟大，母亲多重要！

 母亲培养下一代，给他做扎根教育，从什么时候做起？从怀孕时做起，胎教。中国的古礼，怀孕，这十个月当中，做母亲的人一定要知道，自己的情绪、举止会影响胎儿。如果有不善的念头，不善的言行行为，胎儿就受了不善的影响，将来生出来之后不好教。如果怀孕期间，起心动念纯净纯善，言行举止都如里如法，这个胎儿他所感染的就纯正，将来很好养了，听话。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)