诸位现在看这个本子。本子第一个是“缘由”,这是讲五重玄义的缘由: 【全经结晶,宗旨所向,网纲衣领】 这是比喻,玄义里头的内容,包括全部经的经义、全经的宗旨,一定要在这里头说明,所以它有“明宗”、“论用”。就好比网之纲,网是打鱼的,纲是网那个总结的头,你抓住纲,网就张开了;像衣服领子,拿起领子,这衣服就很顺畅。玄义就好比网之纲、衣之领。 【讲必先题。】 无论你是教学讲一篇文章、讲一本书,一定是先讲‘题’,先介绍这个文章的题目,“题”就是全文的总纲领。五重玄义: 【创自天台智者大师,组织精严,讲注多遵。】 刚才跟诸位说过,讲经的人、注经的人多半都遵守,采取天台家的方法。它的项目一共有五条,所以称为“五重玄义”。 【第一、释名】 解释经本的名称。 【第二、辨体】 ‘辨’是辨别。‘体’是这一部经的依据,要用现在的话来说,理论的依据。佛是根据什么说出来的?这个根据就是经题。 【第三、明宗】 ‘宗’是讲修学的方法,宗旨之所在。“辨体”是明理,“明宗”是修行的方法。依照这个道理、方法来修学,有什么好处。底下讲: 【第四、论用】 然后才晓得我们学习之后,所谓是“功不唐捐”,他学了有用处的,不是学了没有用处的,所以学以致用。最后这一个项目是: 【第五、判教】 ‘判’是判别,‘教’是教学。就是说这个教科书,经本就是教科书,在我们整个学习过程当中,它应该排列在什么地方;就如同我们现在的学校教育一样,有小学、中学、大学,这个教科书应当是放在小学,还是放在中学,还是放在大学。判教就是这个意思,辨别它的理论方法的浅深广狭,应该放在什么阶段来学习。我们用这些话来说,大家就容易明了。其实,这种方法也是古人自己立的,当然都根据世尊当年教学,去体会世尊教学的方法,把它归结成几个条目,这样子便利于后学。所以分科、判教,目的不外乎在此。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网,讨论请进入:佛教论坛) |