摘自净空法师《阿难问事佛吉凶经讲义》

　　诸位同学，大家好！你们同学们在讲完《十善业道经》之后，大家启请讲这一部《阿难问事佛吉凶经》，这个启请是好的，因为与前面《感应篇》、《十善业道经》性质相同。这部经是我在过去学教第一部学习的，也是在佛经可以算是启蒙的一部经典。我讲经第一部也是讲这个经。我记得在四十多年前，地点是在台东佛教莲社，那个时候莲社的住持是明训法师，他邀请我，我们一个星期讲圆满的。以后在台北华藏莲社讲过一遍，讲得比较详细，五重玄义、科会都是在那个时候编的。说到这个事情，也是三十多年前的事情。现在大家印成这个本子，本子前面有全科，表解是属于全科，经文里面这个科会，这也是全科，这把经文全部会起来，我们看起来学习非常方便。

　　讲经为什么开头要讲玄义，这个意思我们要懂得，但是今天的社会不太适用。“玄义”是在未讲经之前，把全经的大意向听众做一个简单扼要的介绍。这个介绍有两个用意：第一个用意，是让刚刚接触到这一部经，或者没有接触到这一部经，明了这一部经所讲的义理，他心里有一个整个的轮廓，便于修学。第二个意思，是唤起大家的兴趣，希望听众能够在讲席当中自始至终不缺席，能够把这一部经听圆满。所以它有这两个意思在里头。但是现在比较困难，现在人没有耐心，好学意愿比古时候的人有很大的差距。所以在现代讲经，一般只介绍经题，经题不能不讲；顶多在经题之前面，说一点讲经的因缘，这一次为什么讲这部经，把这个缘由跟大家说一说，然后就介绍经题、品题，就直接入经文，就讲经文。

　　古时候讲经是有体例的，各家也都不同。我们在《华严经》里面看到就有十几家，但是流传到后世被大众所尊敬的，大概只剩两家，天台跟贤首。贤首介绍全经大意讲得详细，它一共有十个科目，“十门开启”，我们看《华严经》玄义，诸位就看到。天台家讲得比较简单，它的科目只有五个，就少了一半。所以后世的人，如果不是学贤首的，多半不采取它；无论是哪个宗派，采取天台方法的占绝大多数。可是我们看看莲池大师批注《弥陀经疏钞》，他老人家用的是十门开启；近代黄念祖居士批注《无量寿经》，也采取十门开启，这里面的用意很深。佛法在中国，无论是哪一个宗派，没有不尊重《华严》的；公认《华严》是佛法的根本法錀，一切法都是《华严》眷属。我们晓得，祖师大德这种用意，就是把《无量寿经》、《弥陀经》提升跟《华严》同等。因为净宗在明朝末年的时候非常衰微，在社会上没有什么地位，一般人不重视；经过明末这几位大师的提倡，净宗才复兴起来，所以有这个用意在。