「真」是「性境」，自性里面现出来的境界就是一真法界。十法界里面这些都是凡夫，跟佛比都是凡夫，凡夫用的是八识五十一心所，妄心。妄心里面所现的相分，这诸位都晓得，八识五十一心所都有四分，我们现在所见的相是心心所的相分，我们这一些妄想分别执著是心心所的见分，我们没有能够脱离这个范围，所以生活环境生生世世无量劫来都在六道，这是很可悲的一桩事情，从来没有觉悟过。纵然闻到佛法，好像觉悟了，一转眼又迷惑，又迷了，为什么他又会迷了？习气太深敌不过习气，小小的觉悟敌不过习气，一转眼又迷了。

　　所以这一桩事情诸位同修要记住，那个「觉」要锲而不舍。我们现在是一念觉，希望这一念觉保持不要失去，你能够保持个十年、二十年、三十年就成功了，就不会再迷了，这个是要有恒心，要有耐心。怎么保持？天天读经，天天讲经，这就是薰习，读经、讲经都是薰习，讲经就特别重要，天天劝别人，天天劝自己，也不需要刻意去学，时间久了不知不觉就薰习成功了。这也看个人的根性，根性利的时间短，三、五年就成就了，这是上根利智的人，中根的人大概总得要十年、二十年，如果下根人有个三、四十年也必定能成就，一定要天天干。

　　对於世出世间一切法要天天舍，必须要晓得无量无边尘劳烦恼的根就是个「贪」。所以佛将无边的烦恼归纳为六大类，悭贪是排名第一号，第二是恶业，所以佛用六种方法来对治这六大烦恼。六度，我们晓得，如果把这六条再归纳就是布施，布施里面有三大类，第一类是财布施，无论是内财、外财都在财布施里面。持戒、忍辱这两条是无畏布施。精进、禅定、般若，法布施。所以那个六条一归纳就是一个布施，对治方法，这是根本，一切病根是悭贪。如何能把悭贪的念头舍掉？从心里面舍掉，事上也舍掉。

　　我们喜欢动物、植物，你常常去观察它们，你观察这些小鸟，观察这些小动物，它们在受报，它没有造业，而人在造业。它们也有贪瞋痴，动物是愚痴特别重，人道里面是贪欲特别重，贪而无厌。所以仔细观察这些畜生的生活，一身之外什么也没有，它也没有积蓄，它也没有经营豪华的住宅，哪个地方挖个洞就可以藏身；没有吃，到外面找一点吃饱就没事了，所以仔细观察我们人的行径不如它，比它差远了。世尊当年教诫这些出家人日中一食、树下一宿，那就跟一些动物没两样，真自在。所以诸位要细心去观察的时候，你就会开智慧，我们天天干的不如畜生，畜生都不如，糟不糟？

　　畜生，纵然是毒蛇猛兽，它不是饿了，一定要吃东西的时候，它都不会伤害别的动物。我们在现代这些动物奇观里面看到这些影片，你看老虎、狮子吃饱的时候，小动物围绕它的身边，它理都不理会。这些动物吃一餐，它大概是三天吃一餐，所以它在吃饱的时候不会伤害其他的小动物。人不一样，不吃它也害它，也要杀它，这就造罪业，所以老虎、狮子在一生当中杀多少生？比我们人少得太多了。所以它是受报，它造的业比人造得少，所以他死了之后，来生可以得人身，人死了之后会变畜生。从这个地方如果你要是观察入微，能够有所体会，决定要断贪瞋痴。断悭贪一定要修布施，要肯舍、能舍、欢喜舍；断瞋恚一定要修忍辱，要能忍人之不能忍；断愚痴一定要修智慧。

　　「六和敬」是佛教给我们处众，不一定是指僧团里面，无论在什么地方跟大众相处一定是守住这六个原则。别人跟我们不和，我们要跟他和；别人对我们有界限，我们对别人没有界限，为什么？别人住六道、住十法界，我们住一真法界，一真法界里头没有界限。如果你有分别、有执著，你住十法界，你住六道，你心里头贪染。毫无分别，毫无执著，你住一真法界。一真法界并不是特定什么人住的，什么人不能住，没有这个道理，人人有分，换句话说，你愿不愿意住？去掉分别执著，你就是住一真法界。去掉了一切执著，还有分别，那你是住四圣法界。十法界里面高一层的，声闻、缘觉、佛菩萨，有分别，没有执著。如果分别也没有了，你现在就住一真法界。这才显示出佛法是真正的平等法，没有什么特定的对象。

　　你有坚固的执著就住三恶道，现在虽得人身，过的日子跟三恶道没有两样。人法界里面的十法界，天台大师讲的「百界千如」，每一界里面都有十法界。贪心特别重的，人中之饿鬼；瞋恚心、嫉妒心特别重的，人中之地狱，他的感受很苦。我们不但要明白这些道理，事实真相要透彻的了解，你的生活才能过得幸福美满，你不契入这个境界怎么会懂得？

　　所以希望同学们努力，珍惜这个机缘，传道不必时间长，古人常讲的「一日为师」。我早年最初到台湾的时候跟方东美先生学哲学，我跟他的时间不长，他给我授课总共大概三十多个小时的样子，三十多个小时他就指出我一生的道路，我已经就掌握到方向目标了，我知道路怎么走了。知道佛法好，接触到经教，我就接受章嘉大师的指导，这是一位佛学专家。方先生完全从哲学的理念上来观察佛法，我跟他的时候，他才四十多岁。我跟章嘉大师，章嘉大师那个时候六十多岁。路一定要自己走，老师点一点就行了，就觉悟了，只要不偏离这个方向，努力精进一定可以达到的。

　　我们这个培训班上一期的特刊，我也不晓得李木源居士怎么个送的，现在很多地方都知道了，都来找我，都想办培训班，美国现在在筹备了，那边也要办，台湾台北也要办，台中慈光图书馆要办，图书馆是老家，我们从前在那边学的。我现在自己家里面能够当助教的，帮忙的，现在只有四个人，闻师是一个，在台北有悟道、悟永，澳洲有个悟行，这四个人可以做助教，加强训练，多训练几个。能够有十个人，这三个地方开班都没有问题了。我们的方法很简单，你们现在都学会了，一门深入，没有别的巧妙，就是一门深入。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)