因此我在那边讲经就常常劝勉他们大家教小孩念《无量寿经》，他意思当然不懂，教他念。所以我们将来这个简单注解做出来，可以给全世界华语学校里面作课本，这好事情。我说你念《无量寿经》，教小朋友念，天天念，念这个一举四得，有四桩好处。第一桩好处，他不会把中国话忘掉，《无量寿经》是浅显的白话文。他能认识中国字，这是第二桩好处。第三桩好处，这部经是浅显的文言文，文言文也学到了。第四个好处是佛法。所以中国话不会忘记，中国字能认得，学了中国浅显的文言文，又学了佛法，你念这部经一举四得。我这个提倡产生了效果，所以许多的家庭都把《无量寿经》教小朋友当国文来念，他就有兴趣了。

　　过去李炳南老居士教导学生学文言文，文言文是汉学，现在称汉学，就是中国古典的学术，在外国也称汉学，是佛学的一把钥匙。中国古典的学术跟佛经都是用文言文写的，你不懂文言文，你就没有能力阅读，所以文言文是一把钥匙。这把钥匙怎么样才能拿得到？李老师过去教学跟大家讲，你能够熟读五十篇古文，念得很熟，最好能够背诵，你能背诵五十篇古文，你就有能力读文言文，这钥匙你就拿到了。你能够背过一百篇古文，你就有能力写文言文。所以中国古时候的小学重视背书，天天要背书。私塾，老师教学生就是督促学生背书，天分高的，记忆力强的，每一天多背一些，那个时候算行数的。差不多是中等人的天赋，每天背十行，十行多少个字？两百个字。所以中国人实在讲并不简单，外国人实在看扁了，门缝里看人。

　　中国的古书，你看看那个木刻的刻板书，它每一面十行，每一行二十个字，当中没有标点符号，也没有空格，在中国无论是哪个地方刻书都是这个刻法。所以一跟你说，比如《论语》、《孟子》，告诉你第几页、第几行、第几个字，所有版本统统一样，全国统一，高明，所以问你第几页、第几行，大家都念背了，都知道。哪里像现在这个版，每一个出版，排得都不一样，说哪一页、哪一行都不知道，一定还要说哪个书局出的，哪一年出的第几版，你说罗不罗嗦？现在人这一点比不上古人。

　　所以私塾的教学就是背行数，中等天分的一天背十行，天分高的可以多背几行，天分差一点的少背几行。那个背的也有讲求，就是这一段课文你念十遍就能够背下来，以这个为标准，十遍不能背下来的就减少，如果念个两、三遍就背下来了，老师就给你增加，所以是以十遍为标准，你念十遍就能够背下来，以这个为标准。中国人也懂得科学，方法非常精巧。古文最好在《古文观止》里面学，《古文观止》可以说是大家公认的历代的好文章，文章里面的精华，选在里面的一共有三百多篇，你能够选五十篇去背诵，这是我们把钥匙拿到了。

　　在国外要找中国书很困难，现在《无量寿经》我们印得很多，到处赠送。《无量寿经》，我们现在的本子四十八品，等於四十八篇，距离李老师讲的五十篇的标准差不多，背这个就行了，就可以了。而且这个本子在文言文里面来讲是最浅显的文言文，几乎可以说是古代的白话文。所以在国外我是极力推荐这个经本，让一般华人当作中国古文来念，可以收到这四个效果。如果再有简单的注解，使他们读了之后，对於这些意思大概能够明了一些，更好。所以诸位做这个工作，这个下手之处，我的讲记有好几种，都可以合起来做参考。黄念祖老居士有两种，一个是他的注解，一个是白话解，白话解虽然只有一半，他没有做完，他老人家就走了，这都是缘分。

　　老年人没有人照顾，如果黄老居士要有人照顾，他就不会走。我听说的时候，他自己是跌跤，跌倒之后，骨盘跌碎了，这么走的。非常可惜，他这个白话解没能完成。我们见他还精神饱满，身体很好，音声洪亮，不像是走得这么快的样子。过去在台湾有一位道安老法师，七十岁走了，也是个意外。他也是自己一个人住，没有人照顾。住在一个四层楼上，虽然是寺院，那一栋楼四层楼，他的宿舍在第四层，下面都是佛堂、道场。一栋楼就他一个人住，其他的人距离都很远，叫也没人答应。他是晚上起来上洗手间跌倒，洗手间地上铺的是瓷砖，冬天。跌倒之后，他告诉我，他慢慢的爬起来，爬起来走了几步之后又跌倒，就爬不起来了，就在瓷砖上冻了一夜。到第二天，八、九点钟，人家有事情去找他才发现，发现之后送到医院。

　　南方人，医学常识不够，如果是在北方的时候，没事情，这有什么了不起的事情！冻伤的，给他按摩揉一揉，里面的寒气逼出来就没问题了，南方人没有这个。听说冻伤了，赶紧送他到暖房里头，盖上多少被，里头还放暖炉，这完了，寒气逼在里头出不来，这要了他的命。到以后的时候，烫伤了，烫伤就变成破伤风，这样走了，你说冤不冤枉？但是这照顾的人都是好心，没有常识。所以冻伤的人要用凉水、冷水给他按摩，把寒气逼出来，你再开上暖气，那不就送了他的命，这就没有常识。他身体很好，不该死，是被徒弟害死了，所以在佛法里，没有法子，冤冤相报，无意的，但是把老师父送走了。这些都是一些普通的常识，照顾不周到，没有经验。我们学佛知道这一些善知识的悲心，他们虽然走了，我们踏著他的脚步继续努力把佛法发扬光大，他们走得也安心，后继有人。

　　夏莲居老居士在往生之前，这是北京一些同修告诉我的，黄念老也告诉过我，他说夏老曾经讲过，他的会集本将来是从海外传到中国，而且传遍全世界。当时他们听了这个话都觉得莫名其妙，这个本子在中国，怎么会从海外传到中国？而且那个时候印的本子很少，大概初版到最后的定本，数量没有超过三千册，这么少的数量怎么可能从外国传到中国？

　　以后我跟黄念祖见了面，他在国内弘扬这部经，我在海外搞，我们做得非常辛苦，很不容易叫人接受。我们会面的时候，做得就有一点成绩了。他的这个注解做出来了，但是没印出来。最初是油印的，蜡纸写的，油印的，他送给我的一部是油印的本子。油印我们晓得，那个蜡纸顶多只能印一百多张，一百五十张以后就不能看了。所以我拿到这个本子就去问他，「你有没有版权？你有版权就算了，就不必谈了。没有版权，我拿到台湾去翻印」。他告诉我「没有版权」。我说「没有版权就很简单」，所以我到台湾就印了一万册精装本，他看到欢喜得不得了，以后国内也翻印了。所以现在他这个本子数量也相当可观，我们印了十几版，每一版大概都是一万册，估计他这个本子应该有二、三十万册，确实传遍全世界了。而这个会集本的数量就非常可观，至少有几百万册在流通。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)