由此可知，学习得法不得法，古人常讲「会么」，你会不会？会了，你很容易就成就，没有一个不成就；不会就没有办法，你用十年、二十年，一百年、二百年都不能成就。回归到结论，就是中国古人常说的，「不听老人言，吃亏在眼前」，千万不要自以为聪明。老人都是对的，老人所说的是正确的，走的路是光明的，不是黑暗的。如果我们把老人丢弃掉，自己要创一条新路，眼前看到好像不错，挺辉煌的，往下再走下去那就是末日，就是世界末日，就是人类的末日，你就真正体会到了。

所以我们今天晚上这个团聚的大会，我谨以这一点点心得贡献给诸位，无论修学哪一个法门，世法也好、佛法也好，一定要专一，有一个方向、一个目标，你能把其他的统统放下，一心一意，用十年功夫，没有一样不成就。基本的功夫，就是基本的条件，一定要把儒释道三个根扎稳，因为没有根你不会有成就。这三个根，一年时间足够了。如果研究经教、研究中国传统的学术，那还要把钥匙拿到。中国传统典籍，乾隆时代编的《四库全书》、《四库荟要》，这是中国传统学术的菁华，那是文言文写的。文言文是老祖宗无比智慧的创作、发明，全世界没有第二家有这个东西。它能够将几千年前人，他们的智慧、他们的方法、他们的经验、他们的成果，用这种工具世世代代传递下去而不会变质，你说这个发明多了不起，任何发明不能跟它相比。只要我们把文言文学会，障碍就没有了。

学习的方法就是背诵，过去老师教导我们，背五十篇古文，你就有能力阅读文言文；背一百篇古文，你就有能力写文言文。年轻的同学，四十岁以下的同学，应该认真去努力，要立志，佛法裡面讲发心，要成就自己。用一个星期背一篇，一年五十个星期，两年一百个星期，两年就完成了，你就把文字的障碍突破了，中国文言文这个障碍突破了，两年的时间。然后，中国古籍这么多，从哪裡入手、哪裡入门？入门的东西我想了很多年，大概总有十几二十年，从哪裡入门，我想得很多。非常难得，古人已经替我们做好了，唐太宗替我们做了一本书《群书治要》。这部书偏重在政治，就是修身、齐家、治国、平天下。这本书找到了，我天天在想，就有人送给我了，我感到很讶异，几乎是不可能的事情，变成可能了。另外就是《四库全书》的钥匙，古人也做了，《国学治要》。《四库全书》经史子集，它把裡面重要的东西会集起来编成八册，你看，一千五百册现在变成八册。这部书你要是读了之后，你会对中国传统文化产生深厚的感情，你会有无比的爱好，法喜充满。然后你可以在《四库》裡头去选择你需要的，下十年功夫，十年之后你就是这个世界上第一流的、权威的汉学家。如果这个世界上能有二十个这样的人，我们中国文化的承传就没有问题了；不但承传，而且会发扬光大，能够拯救社会，能够拯救人类，能够拯救地球。

所以我劝勉年轻的同学，最好二十岁开始，三十岁就成就了。你看孔老夫子「十五有志于学，三十而立」，三十成就。释迦牟尼佛十九岁出去参学，也是三十岁开悟，悟了之后就教化众生，一生讲经三百馀会，说法四十九年，他老人家七十九岁圆寂的。如果我们遵照经典来学习，经典的教训我们都能够做到，经典裡面讲的道理变成我们自己的思想、见解，这就是入佛知见，这是无比殊胜的成就，我们应该要汲取。

从事于教育工作，最重要的一个理念，就是肯定人性本善，《三字经》上说，「人之初，性本善」，要肯定这个。教育的目的，是如何将不善引导他回归本善。在大乘裡面佛说，「一切众生本来是佛」，这一定要肯定，跟肯定人性本善是一个意思。如何能帮助众生在这一生圆满成佛道，这是佛陀教育；如果没有帮助众生成佛，你的教学没有成功、没有圆满，你得认真努力，「佛氏门中，不捨一人」。佛的这些方法都在经典裡面，我们要认真的学习。

佛是大学问，我们看到现前科学报告，特别是量子力学，佛在经上讲到第六意识，第六意识的功能非常之大，与它相应的心所五十一个，圆圆满满，一点都不缺。第六识，对外能够缘到虚空法界，对内能缘到阿赖耶，我们今天看到这些科学家确实已经达到这个境界。研究宏观宇宙的，他的结论告诉我们，现代的科学技术可以观察到宇宙百分之十，另外百分之九十的宇宙不见了，是个谜。他说的这个话我们懂，百分之十的宇宙是什么地方？是诸佛如来的实报庄严土；百分之九十的宇宙不见了，到哪裡去了？我们晓得回归自性了，它回归到常寂光。常寂光没有物质现象，没有精神现象，没有自然现象，所以第六意识就缘不到。这个已经到临界点、到边缘上，我们晓得，他不知道，这就是佛经的科学超越现在的科学。讲微观的这些量子力学家，他们知道物质是什么，物质的本质搞清楚、搞明白了，物质是从精神变现出来的。精神从哪裡来的？他说无中生有，他讲了个「无」。我们知道，精神现象从哪裡来？是「唯心所现」，变化是「唯识所变」。所以我们有理由相信，二十年，顶多三十年之后，佛教在这个世间不再是宗教，是什么？高等哲学、高等科学。

但是我们要知道，二、三十年之后这世界还会存在吗？这是个非常严肃的问题。所以我们今天佛门弟子一定要发大菩提心，捨己为人，我们要来帮助这个世界化解灾难。用什么方法？一句阿弥陀佛。阿弥陀佛这个意思太深了、太广了，念佛的人很多，这句阿弥陀佛什么意思不知道。我们能够认真透彻了解吗？我跟诸位同学说，你问我了解多少，我老实告诉你，我只能了解万分之一；也就是说，我今天跟大家讲《无量寿经》，大家认为讲得很详细，只讲到万分之一。你就知道这一句阿弥陀佛它有无比的威德，它确确实实能够帮助我们化解所有的灾难。这个话是前清乾隆时候灌顶法师说的，慈云灌顶，他在《观无量寿经直指》，这个注解是他注的，他在这裡面说了一句话。我们遇到的灾难，释迦牟尼佛四十九年所说的一切经都失去了效果，都拯救不了，最后还有一个方法，就是这一句六字洪名，可以帮助你解决问题，可以突破困境。这个话不是假的，他要不是真正契入境界，这个话说不出来；能说出这句话，我们相信他不是普通人，不是地上菩萨不可能说出这个话。所以我们要相信，深信不疑，要认真依教奉行。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)