2011年新加坡弘法大会—淨空老法师开示　　（共一集）　　2010/12/31　　新加坡博览中心第一大厅　　档名：21-624-0001

尊敬的淨宗学会的大德，诸位法师、诸位同参道友，大家晚上好。今天是二０一０年的除夕，我们中国的习俗是团圆节，我们有幸在新加坡，在这个道场共度佳节，我们感到非常的欣慰。也格外的感激主办单位他们的辛劳，给我们这样良好的机会，我想我们大家心裡都有感恩的心。诸位老师年纪都比我轻，我看到非常欢喜。中国古人常说，也非常重视，所谓「不孝有三，无后为大」，这个后不是说你有儿孙，儿孙很多，不是这个意思。儿孙当中有没有人能够继承你的家道、你的家学、你的家业，如果没有这样的人，这个家一定会败了。所以培养下一代，继承传统文化、继承大法，这个责任应当摆在第一位。

我们每个人都深深感到，现代确实是世风日下，社会动乱，地球灾变频繁，有史以来从来没有过的，我们遇到了。原因很多，原因也很複杂，不能怪任何一个人，总的来说是我们把传统疏忽了，对古人那种恭敬心没有了。这是因为科学技术发达，大家崇尚于科学技术。这个事情，科学家告诉我们，科学发达到一定的程度，会带给这个世界灾难。我们读过前人的报告，说我们地球在上一次科技发达比我们现在还要进步，五、六万年前。能源是从太空当中取来的，没有染污，像飞机、汽车都没有声音，也不会排废气，比我们现在好太多了。可是人类把伦理、道德、宗教完全排斥，所以带来世界末日，整个世界沉到海底裡面去了，这就是亚特兰提斯的故事。这个大陆沉到海底，地区就是现在地球上的大西洋，从前是大西国，沉到海底下去了。这就是科技发达到一定的程度，人狂妄了，认为人是万能、科学技术万能，把古圣先贤全部推翻，认为他们愚昧，认为他们无知，这个罪过就重了。不研究不晓得，深入研究这才真正能够体会到。

今天我们也濒临这个边缘，这个地球是毁灭还是慢慢再兴旺起来，这桩事情大乘佛学的解答是最清楚、最明瞭。佛告诉我们，宇宙的源起是一念不觉而有无明，这个无明就是大乘经上讲的阿赖耶的三细相，宇宙是这么诞生的，万物是这么诞生的，我们自己的生命也是这样诞生的。我们跟宇宙实在讲是同一个生命共同体，没有办法分割的。所以老子讲得好，「天地与我同根，万物与我一体」，那个时候佛教还没传到中国来，这个跟大乘佛经上讲的没有两样。现代的科学家告诉我们物质是什么，搞清楚、搞明白了。精神是什么？科学裡面讲的信息，信息是精神现象。大自然的现象到底是些什么，逐渐逐渐都研究清楚了，正确的答案提出来了，跟佛经上讲的完全相同。

释迦牟尼佛出现在这个世间，现在世界上人都认为是二千五百多年；在中国古老的记载裡面，今年是释迦牟尼佛灭度三千零三十七年，这个年代相差差不多将近六百年。这些事情不需要去考证，为什么？「凡所有相，皆是虚妄」，用不著操这些心，不要去分别，不要去执著，要紧的，如何能够回归到一心不乱。一心不乱是真的，真正回到一心不乱，这些事情你全都明白了。为什么？一切法不离自性，一心不乱就是明心见性。怎样能到一心？佛告诉我们，真正能够把妄想分别执著统统放下，你就明心见性，真正的一心就现前。这个境界在佛法裡面称之为成佛，证得究竟的佛果。

今天我们最需要的、最迫切的是什么？是人才，是真正修行的人、真正开悟的人、真正证果的人。如果能够有二十、三十个这样的人，我们整个世界、整个社会都有救了。人从哪裡来？谁是这样的人？实在说，每个人都是佛，你看《华严经》佛常说，「一切众生本来是佛」。原因就是你愿不愿意作佛，你要愿意作佛，你就能救度这个世间，就能救度众生；你不愿意作佛，甘心去作凡夫，搞六道轮迴，那就没法子。作佛难不难？不难，我们中国古人常讲，「十载寒窗，一举成名」，学佛亦如是。如果十年，你真正懂得道理、了解方法，十年的时间足够了。

世出世间的圣人都告诉我们，世间圣人教导我们，「教之道，贵以专」，佛法教导我们，「一门深入，长时薰修」，一个意思，同样一个意思。学世出世间法要想成就，没有别的，都是专，专一，一个方向、一个目标，没有一个不成就的。我们之所以不成就，是把我们的光阴浪费掉了，我们没有掌握住光阴。古人对光阴非常重视，所谓是「一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴」，我们的光阴浪费掉了。世出世间古圣先贤给我们做出了典范，我们疏忽了，没有真正留意到。从前人读书学一门，没有学得这么複杂，同时学这样多，你乱了，你没有法子吸收。你所学得的是常识、是皮毛，跟你心性裡面的智慧、德相相差的距离很大很大，这是错误，这是损失。但是今天几乎整个社会都是朝著这个路子去走，广学多闻，错了，不走向专一。

专一，佛给我们提出来是戒、定、慧，它是通往菩提道的；也就是说，它通往心性、通往真心，通往圆满的一佛乘。戒就是方法，必须要遵守，你不遵守方法你就错了。不要以为古人不如今人，错了，你要好好读书，然后你才真正知道今人不如古人。持戒就是守方法，你才能得定。譬如守方法，教你一门深入，你只能学一样，你就老老实实学一样，一心一意的学这一样。中等人大概四年、五年心就清淨了，妄念就少了，这就得定，所以因戒得定。得定之后，也就是你心地清淨、平等了，有个三、四年你就开悟了；纵然不能大彻大悟，大彻大悟成佛了，也肯定是大悟。所以，悟后才是真正起修，无论任何学术，你看到就明白，听到也就明白，接触了就明白。所谓是「一经通，一切经通」，一个法门成就，一切法门都成就，何等的简单，何等的容易。

我们今天是没有把力量集中，我们的思想散乱的，就像灯光一样，它散乱，遍照十方。我们现在这个心念也是如此，散乱的，要把它集中起来，这个力量太大了。光集中起来就变成激光、就变成雷射，你看，散乱的光连一张纸都不能透过，都没有法子透过，如果把它变成激光、变成雷射，它能够穿透钢板，那个能力多大！我们的思想要能集中，那可不得了！你看佛在《遗教经》上说，「制心一处，无事不办」，有这么大的能力。那我们今天讲，现在地球这么多的灾变，能不能把它恢复正常？这是事，佛说制心一处，这个事情可以办。是不是这么说法？是的，一点都没错，我们能制心一处，就能够改变地球灾变不正常的现象，让它都恢复正常。对自己来说，自己身上得再严重的病，也能让我们自己整个身心恢复正常、恢复健康；小，对身体，所以相随心转。境也是随心转，我们居住的环境。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)