净空法师:舍己为人(2)

印光 大师,后人称赞他为一代祖师,他老人家在世也是乡音太重,他是住在南方的时间长,言语有困难,这一生讲经说法就受到很大的障碍。我在《文钞》里面看到,清末民初定海知县,说知县大概还是清朝末年,民国改成县

  印光大师,后人称赞他为一代祖师,他老人家在世也是乡音太重,他是住在南方的时间长,言语有困难,这一生讲经说法就受到很大的障碍。我在《文钞》里面看到,清末民初定海知县,说知县大概还是清朝末年,民国改成县长,不叫知县,他这上面写知县,那大概是清朝末年。定海知县请他老人家到县城里面来弘法,他大概也是乡音的关系,所以自己没有能来,派一位法师到定海应知县的邀请,去讲《文昌帝君阴骘文》。诸位要晓得《文昌帝君阴骘文》是道教的,《感应篇》是道教的,所以我看到这点就觉得很奇怪,这一代祖师,在当时知县请你讲经那是很不容易的一桩事情,派人去讲《文昌帝君阴骘文》。

  老和尚有智慧,善於观机,这个世间什么对一般人民最重要?「因缘果报」最重要,《文昌帝君阴骘文》就是讲因果报应,《太上感应篇》、《了凡四训》,这三样东西是他老人家一生全力的在提倡。以后到民国初年,他住在苏州报国寺,苏州他住过两个地方,灵岩山寺是晚年。在报国寺成立一个弘化社,老法师所收的供养全部做印经布施这桩事情,一生就做一桩事情,法布施,而弘化社所印的书籍就以这三种分量最大。以后印《安士全书》,《安士全书》里面前一半就是《文昌帝君阴骘文》的注解,引证了许多的公案,也就是因缘果报的事实,引证的内容非常丰富,再来就是《了凡四训》跟《感应篇汇编》、《感应篇直解》。

  我从他的版权页仔细去观察,推算他这三种书在那个时代,数量超过三百万册,不可思议。为什么要这样做?挽救社会,这是大慈悲心真正的流露。他知道这个世间有灾难,赶紧要做,虽然大难还在半个世纪之后,就是我们现在,他老人家已经全心全力在做防微杜渐的工作,可惜的是真正依照这个方法去做的人少,宣扬不够普遍。如果大家真正觉悟,认真努力来宣扬,确实会把这个灾难减轻,把这个灾难的时间往后移。

  现在这个灾难愈来愈严重了,譬如印尼烧山,为什么烧山?太穷了,想取得土地来做别的用途,就放一把火把这森林烧掉就算了。你看这火烧山带来的灾难,希特勒、日本军阀发起第二次世界大战,杀人几千万,你说他罪业重不重?实在讲比不上放火烧山。放火烧山,亿万生灵都死在火窟里,比发动一次世界大战的罪还要重,他知不知道?他不知道,他要知道造这么重的罪业,他怎么肯干!这个事情写在《地藏经》里头,你们读《地藏经》就晓得。干这种事情的人,他将来死的时候,神经错乱,疯狂,我们常讲现世报,这花报。杀业太重,没有比这个更重,你说多少众生在这山里头,这还得了?所以杀业最重无过於烧山。我们在经上常常念的蜎飞蠕动,小动物、小爬虫在这地底下不晓得有多少,这是不明了这些道理,不知道事实真相,才干这些糊涂事,所得的利益太小了,罪业是太重,不成比例。

  佛法的宣扬要普及到全世界,我们要发心度全世界的众生,这个心量一定要大。世界和平安定,世界人觉悟了,我们才有好日子过。你一个国家富强,别的地方贫弱,正所谓一家饱暖千家怨,他不懂,不明白这个道理,他生怨恨的心,老天爷不公平,这就是社会动乱的根源。譬如印尼,现在世界上还有很多贫穷落后的国家,开发的国家,富裕的国家,我们能在生活上节省一点,帮助他,使他们能得到温饱,然后再好好的教化他,这个世界就和平了。为什么每个国家在军费武器上用那么多的财富?为什么不把这个财富去救济世界各个贫穷地区?天天在研究杀人的武器。为什么不能够共存共荣,互助合作,一定要走上同归於尽这种路子?这不是糊涂到所以然处?还说他聪明,这是我们要深深去反省的,要清楚、要明了,而后才知道佛法得要发扬光大,我们要真正做到舍己为人,将这个道理、事实的真相告诉广大的群众,让人人都明了、人人都觉悟,大家同心同力携手合作谋求世界的安定和平、共存共荣,这是佛法教学第一个目标,最后的目标才是帮助人成佛,达到究竟圆满的觉悟。

  所以这个目标有近程的、有远程的,这就是五乘佛法:人、天、声闻、缘觉、菩萨,到成佛。最近的目标都达不到,那最远的怎能谈得上?谈不上。所以我们一定要记住,经上常常讲的,未度的,未度的就是没成熟的,我们要给他近程的目标,了解浅显的因缘果报的事实真相;已度的是根熟的,帮助他念佛求生净土。所以不可以只顾已熟的,不顾未熟的,那不是普度之心,所以要真正普度。

  在中国推行共产主义,对於热衷於共产主义的人更应当跟他讲解佛法。共产的国家在哪里?西方极乐世界,你要不相信,叫他拿《无量寿经》来看看,你看人都长的一个样子,面孔都是一个样子,生活完全一样,共产,共产主义做到最圆满的是极乐世界。你们要学共产就不能不学《无量寿经》,《无量寿经》就是共产主义,真正是改了名字就是共产主义。孙中山先生讲《三民主义》,释迦牟尼佛《无量寿经》就是共产主义。不学《无量寿经》、不学阿弥陀佛,你的共产只能做到一点点,不能做到圆满,一百分连一分都做不到,你们仔细想想是不是事实?西方极乐世界无论是物质享受、精神享受,一切种种,大家都平等的,没有哪个比哪个高的,哪个比哪个差的。所以你们将来在中国大陆弘法遇到共产党员的时候,「你们在学什么?」「我们在学最究竟圆满的共产主义,我们将来到尽虚空遍法界第一个共产国土去享福」,这个话都是真实话,绝对不是假的。所以共产的基础就是在清净心跟平等心,清净平等觉是共产的基础,然后才能在事实上实现,才能落实。

  所以佛教育我们要认真去学习、去研究、去实行,把它发扬光大,只要我们有这种热诚,真心去做,做得成、做不成,这是众生的业力,佛法讲缘分,不去计较这些,做多少算多少,只要尽心尽力就是圆满功德,佛法的圆满是这么说的,并不是讲你完全做到,做不到也圆满。做不到不是你不肯做,是因为有差别的因缘障碍,那个与我们不相干,我们自己自分这一分功德是圆满的。由此可知,人人都能修究竟圆满的功德,这才能看出佛法殊胜之处。所以看到这个烟雾的灾害,我们感触很多。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)

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