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我常说真正学佛的人，不老、不病、不死。你连这三点做不到，你学佛叫白学。世出世间一切法都是假的，决定不要在那上用心，不要去计较；在那上用心计较，那是造六道轮回业。所以，身心世界一切放下。帮助一切众生，你看诸佛菩萨给我们做的榜样，随缘而不攀缘；攀缘，就错了。随缘，缘就是我们今天讲的机会，有机会就做，没有机会就不做。一定要想怎么做，你就错，你是用的攀缘心，你造的是善恶业。造善恶业，你怎么出得了六道轮回！ 这一次台湾那边的同修想印《四库荟要》，好，这是我早年的心愿。有很多人争着要印，抢着要印，我就跟道师讲，那我们就放弃，我们就不搞，让他们去印去。我们印这个书的目的在哪里？是希望这个书数量多，流通得很广，将来在大灾难当中不会被毁掉，总有几部存在，目的在此地。既然有人来做，阿弥陀佛，谢天谢地，我们省心省事，我们要是需要的话，顶多需要个几套，他印好之后，我们买几套就好了。一切随缘而不攀缘。我们道场也是随缘，现在我们的讲堂，这一次是因为工程拖延，本来我们希望在二月底完工，我们今天的法会可以在新讲堂做，这也是很遗憾的事情，那随缘！ 这个讲堂建成之后，我们学院硬件建设到此为止，以后我们不再搞了，我们把心定下来，好好的来学佛，好好的来修，修什么？修相好。修三十二相，修八十种好，修身体清净庄严，这个样子就度了众生。你看我去年到日本，今年到新几内亚，到吉隆坡，我这个身相就度了很多人。新几内亚我们去访问回教跟天主教，他们天主教的大主教跟我见面的时候，跟我站在一边，看到他好像有八十多岁，实际上他七十岁，我七十七岁，我大他七岁，这一看就行了。我这个身体能力，这一张桌子我都能上得去，轻而易举。所以自己修好了，就能度一切众生。你这个形相让人家看到，如果你学佛，你看你又瘦又干巴，看到那个样子不象样，佛不能学，学佛就变成这个样子，这还能学吗？所以你看看，诸佛菩萨相貌多么圆满！我们在《楞严经》上看到，阿难为什么学佛？看到释迦牟尼佛的相太好，所以他想这个相貌不是父母生的，一定是修成的。他是想相好跟佛一样，才出家去修行。非常有道理！ 所以日本研究的报告，使我们对于大乘经教里面所讲的，就是连虚空都是活的，虚空也是“因心成体”。怎么知道它是活的？我们每个人都有作梦的经验，你在作梦的时候，梦中有没有虚空？有，有虚空，你梦醒来之后，你梦里的虚空到哪里去？由此可以证明，虚空是我们灵知心变现的，虚空就有感应，感应道交，道理、理论我们就明了。我们起心动念，所有一切境界，随着我们心念起变化，那个起变化就是应。譬如他们研究的水，你喝的这杯水，你在要喝之前，你以感恩的心、爱心看它，你看个一、两分钟再喝，这个水的结晶非常之美，对你的营养就好。如果你很瞋恚，发脾气，你对待它，这个水喝下去就有毒，为什么？它的结晶非常坏，这是人家实验出来的。 你明白这个，水如此，我们吃的饮食、菜也是这样的，饭也是这样的。不但如此，我们身上每一个细胞都是这样。许哲居士昨天来了，她来教我们瑜珈。许哲居士告诉我，人发三分钟的脾气，三天不能恢复正常，我们从这个实验得到结论。所以千万不要发脾气，发脾气是自杀，与别人不相干。我发脾气，对他损害很小，对自己损害很大。你杀别人只有三分，杀自己有七分，划不来，何必？纵然被人坑了，被人骗，被人欺负，都不要发脾气，为什么？身外之物，不值得计较。 跟我的同学都知道我，我在每个地方建道场，道场建立，缘不成熟，马上就丢掉，丢得干干净净，一点后悔的念头都没有。因为我知道命里有的一定有，命里没有的求不来。所以这里丢掉，到另外一个地方再建立比前面那个地方更殊胜，大家看到很清楚，一次比一次殊胜，一次比一次圆满。这是证明佛在经教里面教导我们的理论方法是正确的，一点都没有错误，没有虚假，我们依教奉行，才真正能够得到佛法殊胜的利益。我们也只有依教奉行，才能够圆满韩馆长往生之前，给我们讲的十二个愿望。我的讲话到这里，时间差不多了。我们用这个来纪念馆长，报答馆长，成就自己，成就众生！好，谢谢诸位。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |