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我们在新加坡办培训班，培训班是短期训练，换句话说，完全训练是上台的技术，不是真正的根基。真正根基，这四个月怎么可能？至少得要三年。三年，如果每天有三个小时到四个小时，来研究《华严》，三年这一部《华严》可以圆满。九十九卷，《八十卷》里面到“离世间品”总共五十九卷，再加上《四十华严》，九十九卷，圆满的《华严经》。真正发心从事于弘法利生的事业，这才是真正圆满。 我们看看将来有没有这个缘分，找个适当的环境，集合志同道合的同修们，我们在一块深入《华严疏论》。最近我将《疏钞》印了一千套，李长者的《合论》也印了一千套，交给基金会去印。这两套书两百多万，我们再加上《华严经》的科文表解，《合论》在此地已经印出来了。《华严》我们大致上主要的参考书，我们都具备了，看看缘分在什么地方！人数当然不会很多，这个也要求三宝加持，这也是佛门里的一桩盛事。我们有愿力，与佛菩萨的愿力能相应，这事情就会成就。 今天下午宗达师来了，还有什么人来？西班牙居士罗玲玲。西班牙的，远道的。说要见师父报告西班牙的事情。是不是她要的？好，把净土宗带到欧洲去。你看我们讲经，无论在国内、在国外，讲《无量寿经》、《弥陀经》的法缘最盛，讲其他经，听众就少一半。你从这个地方就能体验到，净宗经典非常适合于现代，一切诸佛善神都拥护，这不是偶然的。所以我这次想，在新加坡，新加坡我每个星期讲一次，每个星期六讲一次，其余的时间让学生去练习。我原来想在《华严经》里面去摘录，摘好的句子来讲，节要，讲《华严疏论节要》。现在想一想，还是准备去讲《无量寿经》。在新加坡，《无量寿经》讲第三遍，也是好事情，长期道场。《无量寿经》讲的时候，我用“科会”，将来这个写成书就是科注，这样我们《无量寿经》留下很完整的参考资料。 现在就是今天等全师回来问问，科会我们寄到新加坡寄了多少，要问问他，看他是怎么个分配法的。因为在新加坡讲经，这个经本至少要有五千册，因为讲的时间长，每天总会有几个人带几本回去，所以，有五千册，大概可以能够维持一、两年。差不多，这是要八个月，一个星期讲一次，因为两个月是九个星期，四个月就是十八个星期。一个学期四个月，十八个星期就十八次，一年办两次，二八一十六，三十六次，可以了，三十六次《无量寿经》可以讲圆满。一个礼拜一次，一次我们还是讲一个半小时，不要讲太长，三十六次。将来写成文字就是“科注”，我们有讲记、有科注，这个好。我们在北京，把这个讲记、科会送一套给赵朴初，朴老看到非常欢喜，他说《无量寿经》的参考东西完备了。好，我们散会了。 请示师父，现在有很多营养学家，还有研究健康学的博士，他们特别强调，生机饮食非常重要，就是说吃生的蔬菜，没有农药的蔬菜非常重要。而且强调说水果要在饭前吃，要不然会跟其他食物产生障碍。还有一点强调，酸味的水果跟甜味的水果不能混在一起吃，混着吃会阻碍消化。请示师父这跟我们中国传统饮食，还有顺乎自然，以及《华严经》所讲的“理事无碍，事事无碍”是不是有违背？ 这些科学家们所讲的也有些道理，不能说完全没有道理。但是他们所看到的，往往是一面，没有看到全方位，他只看到一边。这是现代科学发展，你看看产生了许许多多负面的作用，原因在这个地方。佛、菩萨他们所看到的是全面，一点都不漏的。佛家、中国的儒家这些古圣先贤们，他们所懂得的，确确实实比现代这些科学家还要透彻，还要深入。而现代人是一昧说他们是迷信，说他们不科学，全部否定掉，这个因果自己要承当。 就近代医学上来说，一般人反对中医，中医不合科学，相信西医。中国人几千年讲的这些养生之道，“不科学”三个字全部推勫了。那么他们今天符合科学，能不能解决问题？实在讲，依旧不能解决问题，反而把问题搞得更糟。以现在这个癌症来说，在中国大陆，中医治好癌症的例子很多，不必开刀，不必动手术。西医是每开一次刀，癌细胞就扩散一次，人不但性命不能保全，受多少罪！馆长生病的时候，在医院里面用西医方法治疗，她感受到非常痛苦，所以她讲：我现在不怕死，怕遭罪。中医治疗的时候，决定不遭罪。中国人都不相信中国古圣先贤的智慧经验，应当要遭难，这还有什么话说！ 你为什么要遭难？祖宗留下这么多宝贵的东西，统统否认，丢掉不要了，去学别人的，别人的在经验上说，比中国差远了。以前方东美先生跟我讲，谈到这个医学，中国的医学至少有五千年的经验。李老师是懂得中医的，他跟我们讲解，中国的医学目的在哪里？目的是讲长生。依照中医的理论，人身体是一个机器，要好好的保养，能够顺着自然的运用，寿命至少可以保持两百年；换句话说，两百年的寿命是正常的，你不到两百年，是你不知道保养，你糟踏掉了。中国医学，治病是末技，它的目的是长生。高明的医生不需要把脉，所以中国医学第一个目标是长生；第二个目标，如何能够不生病，避免疾病的发生，这是第二个目标；治病是第三个，实在有病了，没有法子，治疗。所以治病是第三等。 治病里面，在讲求上又分三等，真正好的医生，要不要问？不要问。要不要把脉？不要。一看你的气色、听你说话的音声，他就知道，你害的什么病，你疾病的状况他都知道，这个东西实在讲也并不难懂。譬如现在的汽车，懂得车辆结构的人，这个车一发动，一听音声，他就晓得哪个地方有毛病，哪个地方不正常，就这么个道理！何必要问？所以，第一等的医生，给人看病的时候，不问的，看看你的气色、听听你的音声，就知道了，就可以给你处方。而治疗的时候，第一等的治疗不是吃药，用什么方法？在佛法里头，高明！佛法教你发声，音声，叫你念咒。念咒怎么能治病？这个东西也是有道理的，你哪个地方管道里头阻塞了，不通了，才有毛病。发出某种声音，这音声振动，就把你这个阻塞地方振动了，它又畅通了，问题解决了，哪里还要用药物，不需要。 现在那些咒语为什么治不了病？发音不正确。你照那个咒语去念，达不到那个深度，也达不到那个关键。所以音声一定要准确，一定要口传，记录下来你去学，没有办法。佛经里有很多咒语治病的，治什么病用什么咒，古时候都很灵，现在你拿去念，不灵了。音不对，音量也不对，音的节度也不对，所以是达不到，都没有办法打通你穴道里的阻塞。所以第一种是用音声的方法，第二种才用针灸的方法，针灸也就是把穴道打通，第三才吃药。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |