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所以佛教，昨天实在是时间太短，我是简简单单把佛教的渊源、历史、真相告诉大家。因为今天的社会，特别是西方人，对佛教误会很深，他们把佛教看成一个宗教，而且是多神教、泛神教。多神教、泛神教就是低级宗教，高级的宗教只有一个神，一个真神。他说佛教什么都拜，神像那么多，所以把我们贬成低级宗教，这个误会很严重，这个误会造成很大的不幸。谁的不幸？是他自己。他自己不愿意学习。佛教里面许许多多好东西，这些东西确确实实能解决现代社会一切问题，从你个人、家庭、事业，到整个世界问题，都能解决。但是因为误会，不知道佛教是什么，不愿意来学习。所以这些智慧、能力，当面错过，这是很大很大的不幸。 造成这个现象，我们决定不能怪社会大众。佛门这些出家弟子，他有责任，他自己没有好好的去学习，没有能够把佛陀教诲落实，当然更不能把经典里面这些道理、方法、境界，透彻的讲解给社会大众。所以过失不能怪社会大众，要怪佛门自己，特别是出家的四众弟子；这是比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼，他们没有尽到责任，没有深入经藏。我们明白了、觉悟了，要晓得佛教是教育。释迦牟尼佛一生从事于社会教育工作，做了五十年，从三十岁到八十岁。他的影响，佛在经上告诉我们，释迦牟尼佛教学的影响，在时间上来说是一万二千年，在空间上来讲，影响到全世界。所以有人问我，这个世界会不会毁灭、会不会有末日？我说不会。我凭什么讲不会？因为释迦牟尼佛的影响有一万二千年。释迦牟尼佛过世之后，到今年才只三千年，后面还有九千年，这个世界怎么会有末日？还有九千年！所以我们要有信心，但是灾难肯定是有。为什么有？人心不善。舍弃圣贤的教诲，所作所为是恶。起心动念不善、言语不善、行为不善；不善的业，一定会受不善的果报，这是真理。这就是灾难怎么来的，灾难是我们心行不善而感得来的。这个灾难能不能挽救？能！你的念头再回头，这个灾难就没有了。所以我们的心要善良、我们的行为善良，这个灾难就改过来了。佛在大乘经上常讲境随心转，一切法从心想生，这个话说得太多太多了。 在最近，日本人有一个小组研究水，研究水的结晶，研究了八年，现在提出了报告。这个报告里头告诉我们，水有灵性，我们喝这杯水的时候，以善心、感恩的心喝这杯水，它对于你的营养是百分之百。如果你喝这杯水的时候，是发怒、发脾气、瞋恨心，这杯水喝下去对你身体有伤害的，它里头有毒。他说水会听、会看、懂得人的意思，这跟佛经上讲的完全相同。所以整个宇宙一切众生，众生就是众缘和合而生起的现象。这一块布是众生，众缘和合生起的，这一块砖也是众生，外面的泥沙是众生、树木花草是众生，都懂得人的意思、都会听。这“布”也会听、也会看，它也懂得我们心里的意思，不仅仅是水。佛在《楞严经》上讲的，“一切因果，世界微尘，因心成体”，日本人这个报告，我一看到之后，我就想到佛在经上讲的话，不只是水，一切万物都会看、都会听、都懂得人的意思。人，心善、行善，所有物质都变得非常善、美，极乐世界为什么那么好？没有别的，人心好、念头好、行为好，所以一切的物质都变成无量的珍宝。我们这地方为什么叫五浊恶世？是因为我们的心不善、行为不善，所以物质就变成很丑陋。就像这杯水一样，善心它变得很美，恶心变得很丑陋，境随心转！是这么一个道理。我们这个世界上所有一切人，如果人心都是纯善纯净，我们这个世界跟极乐世界没有两样。 所以诸佛如来、菩萨、罗汉，他们在这个世间不搞别的行业，专门教学。他们从事的事业，就是今天澳洲常常讲的，多元文化的社会教育。他自己契入这个境界，契入这个境界，这个世界没有了。一个人契入，一个人得受用，十个人契入，十个人得受用，契入之后，世界是平等的、没有差别的。我们这个世界跟极乐世界平等的，我们这个世界跟华藏世界平等的。我们的身相，跟诸佛如来的身相平等的，没有一样不平等！真正契入，这才有受用，你真正得到受用。 这个受用最明显的，我在讲席里头常讲，你的相貌变了，你的相貌变成佛菩萨的相貌；你的体质变了，体质变得像经上讲的“金刚不坏身”。这个话一般还是很难体会，我们说得白一点、通俗一点，你的相貌变得非常圆满；人家看到你这个相，你的相貌慈悲，你的相貌充满智慧，你的身体健康、强壮，没有一丝毫的疾病。为什么？因为你没有妄想、没有杂念，所以，你的世界一切是正常的，正常的就是健康的。你要有妄想、有分别、有执着、有烦恼、有忧虑，你的心不正常；不正常你所有的生理，慢慢也变成不正常，不正常就生病了，就这么个道理。所以从水的观察、实验，我们得到证明。 希望那些科学家再更进一步，去研究一切万物，研究微尘，你会发现，它也会听、也会看、也懂得你意思，所有一切万物都如此。明白这个道理，小动物可以沟通。蚊虫、蚂蚁、苍蝇，常常来骚扰我们，牠们为什么来骚扰我们？我们过去曾经骚扰过牠们，牠们来报复。明白这个道理，我们就可以跟牠们讲理了，我们可以和平共存，彼此互相尊重、互相敬爱、互相帮助。我们房子里面，你不要来骚扰我们，你在户外生活。牠来都是找东西吃，我们会供养你，我把你所需要的东西放在户外。牠懂得，牠就不会到房间里来了。房间里偶尔有个一只两只，牠大概是来观光旅游的，来看看我们生活环境的。我们可以请牠出去，这能沟通！不可以杀！杀了结冤仇，杀不尽的，愈杀愈多，你的麻烦就来了。为什么不沟通？沟通很有效果。外面一些植物，我们种的花草树木，我们用爱心对待它、尊重它，花开得特别美、特别香，叶特别绿、特别茂盛。它懂得人的意思，它会回报，我们爱护它，它也会爱护我们，我们供养它，它也能供养我们。 不但是于一切人要平等对待、和睦相处，要对一切万物、花草、树木，乃至于对我们脚底下踏的泥沙，都要平等、要尊重、要爱护，这个世界就变成极乐世界。记住佛在经上常讲，“虚空法界，一切万物，唯心所现，唯识所变”，跟我们的心想有密切的关系。心性能现，我们的念头能改变，但是不管怎么样的改变，能改变它的形相，不会改变它的灵性，灵性是永恒不变的，不生不灭。那个灵性是我们的真性，我们的真心跟万物的真心是一个心，不是两个心。所以真正通达明了，知道虚空法界一切众生跟我是什么关系？是一体，关系非常密切！到这个时候，你的诚意、你的爱心、你的关怀，都能够充满虚空法界，入这个境界就是法身菩萨，就是诸佛如来。所以，佛法的教学是真实、究竟、圆满。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |