净空法师:生活的艺术

学佛,净空法师

生活的艺术一

  净空法师讲述 讲于达拉斯侨教中心

  诸位法师,诸位大德善友:

  今天承蒙达拉斯侨界的贤达们,邀请我来讲演。我跟此地的缘分,虽然不算很深,总算是有缘。自然是义不容辞,应当为大众服务的。现在世界各地的净宗学会,大约有二十多所。我不是会长,但都是我促成的。每一个会都是独立的,彼此联系,密切的合作。我在他们的社团里,没有兼任何职务,也没有道场,所以生活比较自在。

  这次讲题是‘生活的艺术’。实在讲,佛法就是教我们怎样过幸福美满的生活。佛教自公元六十七年传到中国,已经有两千年的历史,确实是在中国发扬光大,中国的佛法,比印度殊胜得多。中国人得佛法的利益,历史上都有记载,我们也都能看得到。

  但任何一样东西传久了,总免不了变质。佛法也不例外,原本是释迦牟尼佛对九法界众生,至善圆满的教育。民国初年有些大德说,大概在最近三百年,佛法变成‘宗教’,这是变质,相当不幸!但在最近二、三十年间,佛法变化实在太大,变成‘学术哲学’的,对人并无太大的伤害。还有很不幸的,佛法变成邪教,欺骗一切众生,造成严重的损害。因此我们发心学佛,对于佛法一定先要认识清楚。

  前些年我在旧金山讲演‘认识佛教’。因为只有一个半小时,不能详细说清楚。以后有个机会在迈阿密弘法,曾宪炜居士主持法会,他的英语能力很强,可以为我翻译,同时也有不少外国人在一起听讲,我很欢喜。临时把讲题改为‘认识佛教’。连续讲了七天,留有录音带,台湾的同修,依录音带写成小册出版,此处也有流通。

  ‘认识佛教’是我们学佛的第一门课程,最基本的课程。若问佛是什么?都不知道,自然是迷信,是盲修瞎练。因此学佛首先应当认识清楚,‘佛’是我们的老师,‘佛’不是神。‘菩萨’是我们的学长,是佛早期的学生,我们是现在的学生,所以我们跟菩萨的地位是平等的。既然佛教是教育,佛教人什么?佛教的经典非常丰富,与其它宗教比较,佛教的经典是最丰富的。这么多经典里讲些什么,我们不能不知道。

  释迦牟尼佛四十九年所说的一切法,集结成为经典,再加上历代祖师大德们的注疏,合成现在我们所见到的《大藏经》。我们能看到的《大藏经》现存有三十多种不同的版本。它的内容可以用一句话包括,就是为我们‘说明宇宙人生的真相’,也就是《般若经》上讲的‘诸法实相’。‘诸法’是一切法;‘实相’就是真相。‘宇宙’是我们生活的环境;‘人生’就是我们本人。世间还有什么事情比这一桩事情跟我们的关系更密切?没有了。即使世间任何教育,也没有佛陀教育对我们更为亲切。

  前几年我在北京大学、南京师范大学、辽宁师范大学为教授学生们介绍佛法,他们听了非常惊奇。从来不知道佛教是教育,不晓得佛教教育对自己这样重要。现在中国大陆,大学教授发心研究佛学,约有一百七十多位。这是好现象!首先要把错误的观念转过来,我们真正认识它,而后才能得到真实受用。我们晓得它是教育,晓得它的内容,是为我们说明自己跟自己生活环境的真相。

  佛告诉我们,若对于宇宙人生真相彻底明白,在佛法里称为‘觉悟’。澈底明了的人,我们就称他为‘佛’。明了而未能澈底的称他为‘菩萨’。‘菩萨’是梵语,玄奘大师翻译为‘觉有情’。,觉悟的有情众生。而我们则是不觉,是迷惑颠倒的众生。菩萨是觉悟的众生,可见他不是神明。究竟圆满觉悟的人,我们称为佛陀。‘佛陀’是梵语,意思就是究竟圆满的大觉者。所以,觉悟就称‘佛’,就称‘菩萨’;不觉则称为‘凡夫’。可见凡圣平等,只是迷悟差别不同而已。佛菩萨觉悟;众生迷惑。觉悟的人,生活就自在,在生活里,自己可以做得了主宰。迷惑的人,被外面环境主宰,自己不能做主。所谓‘人在江湖,身不由己’,自己不能作主宰,称为凡夫。如果是佛菩萨则不然,无论顺境、逆境,都做得了主宰。‘主宰’是自己能做主。

  我们简单举个例子,我们希望得财富,这是现在举世之人都梦寐以求的。财富得不到,是你做不了主宰。做得了主宰就是有求必应。‘求’不是向佛求,不是向菩萨求,不是向鬼神求。有求的道理,有求的方法,如理如法,没有求不到的。求不老,求不生病,求不死,都求得到!这是佛法!这是真正的觉悟。

  大小乘经里讲的‘了生死,出轮回’,确实可以做到,没有求不到的。如果求不到,不外乎理论上错误,或是方法上错误。如果是如理如法,你所‘求’必定可以满愿。这是佛法给我们真实的利益。佛法是智慧的教育,唯有智慧才能解决问题,才能满足所求。

  佛法自始至终讲的是高度智慧。智慧不是从外来的。世间人常讲,广学多闻可以增长智慧;佛法所讲的,恰好相反。佛告诉我们,智慧是每一个人自性里本来具足的,不是从外面来的。如果大家看过《六祖坛经》,惠能大师在开悟的时候,向老师提出他的心得报告:‘何期自性,本自具足’。‘具足’就是没有欠缺,是圆满的。你的‘财富’是圆满的,‘智慧’是圆满的,‘德能’是圆满的,没有一样不圆满。都不是从外来的。外面求来的难,不容易!佛法的求不是向外,而是向内。因此佛法称为‘内学’。印度五明当中,佛法称为‘内明’。佛法要从心性中求,也就是从清净心里求。清净心是真心。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)

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