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自利还要晓得利他，利他怎样做法？利他就是要做好样子给社会大众看，那就是教化众生。现在众生不孝，我要把孝表现出来，让别人看。我这个年龄，父母都不在了，父母虽然不在，我们父母照片放大，到处都悬挂，让人家一看：他没有忘记父母，常常想念父母，春秋祭祀父母。这是做样子给别人看，希望别人看到，知道要孝顺父母，要尊敬师长。我早年在台湾求学，三个老师，我们对三个老师都做了纪念堂。我们道场规模很小，现在只有三个堂口，最大的是我们的教室，买的是基督教的教堂，最大的活动场所，我们取命为“嘉南堂”。嘉是章嘉大师，南是李炳南老居士，当中供养的是阿弥陀佛，两边两张很大的照片，一张是嘉章大师的，一张是李炳南老师的，念念不忘。 第二个堂口是“东源堂”，东是方东美先生，源是李木源居士。我们离开台湾到这个地方住三年半，是李木源居士照顾，我们这一生当中，决定不能够做忘恩负义，做人的根本！人家对我们有一天的好处，我们一生一世不忘记他；他对我有一百个不好处，我决不放在心上。为什么？放在心上把自己的心染污，我们自己的清净心为什么去装别人的垃圾？大错特错！别人丝毫不善不可以放在心上，我们的心纯净纯善，我们只容纳别人的好处，只念别人的好处，这是表演，教化众生。人人都能够记别人的善，不记别人的过，这个世界安和乐利，天下太平。你怎么样度众生？你怎么样帮助世间人过幸福美满的生活？就是这个念头，就是这个行为。 这个人从前对我好，以后对我非常不好，想办法整我、害我，我愈要对他好。为什么？世间人他会这样做，我们这样做法，让他去反省。永远记念别人的善，不要记念别人的恶，这就是教化众生，这就是拯救世界！还有一念怨恨心是什么？我们破坏世界秩序，我们在这世界制造麻烦，我们在破坏安定和平，你的罪就是阿鼻地狱，众生造作一切罪业自己不知道。所以，经不能不听，你不听你看不懂！《无量寿经》现在讲的这几品，你们看起来好像很容易，我给你们讲，你们去听听，就知道不容易。字字句句里头有无量义！我们在无量义里面只取一分，落实到我们现实生活，也就是我所讲的东西，你们决定用得上，能够运用到生活上去，那你就快乐无比。佛法讲的契机、契理，什么叫契机？我们所学的现在马上用得上，这叫契机。学的东西用不上，你学它干什么？不是浪费时间、浪费精力！现在是什么时代？现在这个社会需要什么？现在这个社会需要孝，我们学孝。需要悌，什么叫悌？悌就是懂得尊重长辈，尊重贤人，我们要做出样子来给人看。 我们学院第三个堂口，“韩瑛堂”，我们纪念韩馆长过去对我们三十年的护持。很多跟着我身边的同学都知道，馆长对我好像并不好，常常找麻烦，那就是馆长对我真正的好处。为什么？把我无始劫来的烦恼习气磨光了、磨平了。许多人说韩馆长很不好相处，我说我要跟她相处，我能跟她相处就能跟天下人相处，好因缘，你到哪里去找！真的把自己贪瞋痴慢都磨掉了。我跟她在一起的时候，她什么都要，大家供养我的钱，她就拿去了，所以我就不贪财了。为什么？贪不到，统统要供养她。她要名，图书馆建立了，她要做馆长；她要权，一切都要听她的。她要什么统统给她，我只要一样，所以我们两个不矛盾，我要讲台讲经；你天天给我照顾到，我有讲台练习讲经就行了，其他的全是你的。这才真正叫万缘放下，不放下，逼着你不放下不行。放了三十年放成习惯了，所以真的放下。 我感激她，她是菩萨再来。没有她的三十年这样的锻链，我学的佛法只会讲，做不到。有这么一个人来折磨你，那是你的真正大善知识，把你所学的东西全落实了。所以很多人不知道我对她为什么那么感恩？你们不了解，你们如果真正懂得我的境界，你才晓得我对她的感恩。她对我的帮助超过老师，老师只是指点我，没有办法把我的习气磨掉，她把我的习气磨掉了，真正使我的身心和谐。身心和谐得健康长寿，智慧长、烦恼轻，福慧都现前。这些事情会看的人你们在旁边就看到了，看到了你一定会点头微笑；不会看的，你完全不知道，好像我受了好多委屈。就在你会与不会。 所以真正明了，自己才知道这个菩提道怎么走，换句话说，讲得更贴切一点，我们这一生人生的道路应该怎样走法，怎样才能够使自己得到幸福美满！人生在世最重要的不是生命，是灵性的提升，是身心的和谐。那就是一定要懂得，消除内心里面对一切人事物的对立，这个一定要消除。顺境、逆境都是增上缘，我这一生从小还受过一点古老的教育薰陶，所以一生很重义气，能受苦受难。因此，我走出来都是属于逆增上缘，都是被人家逼迫，逼迫到没办法了，非走不可。但是每个逆境真的把我提升了很多很多，都是逆境提升的。如果没有这些逆增上缘，我今天还是在台湾，我绝对不会离开台湾我们景美的图书馆。再小，值得纪念，我不会离开，我也不会离开美国，统统是逆增上缘。所以，离开台湾到新加坡，新加坡虽然时间不长，我们自己境界提升。自己境界提升，诸位同学可以从听经方面能体会到，我讲的经一年跟一年不一样，境界不相同。 在帮助这个苦难的世界，缘成熟了，我们在此地结识了这边的九个宗教，九个宗教变成很好的朋友，团结宗教，团结族群。此地做的时间虽然不常，影响力影响到澳洲，影响到现在的印度尼西亚。澳洲，我没有想到澳洲去，到澳洲去建一个道场为的是什么？悟字辈的这些同学们。他们跟我们这么多年，在新加坡居留很不容易拿到，而且新加坡这边建道场成本太高。我们这一栋大楼买的时候，新币一千万，我们今天在图文巴，在澳洲，包括山下两个道场，两个道场总共到现在所用的钱大概没有超过六百万，算新加坡币没有超过六百万元。那边成本低，土地房子太便宜了，我们买那个教堂五十七万，买了个基督教的教堂，五十七万在新加坡一层楼都买不到。希望建个道场，让他们有安身立命之处，自己好好去修行。生活方面，我曾经跟李木源居士商量，他们没有钱，没收入。我说我们居士林每个月给他们一万块生活费就够了，他们生活程度很低。李木源居士也同意了。 所以，我并不想到澳洲去，而是在中国这里头有造成了一些误会，国内对我太排斥，我就想回中国是不可能了。从前赵朴老在世，每次见面都劝我落叶归根，希望我回中国来，我那时候有这个意思。到朴老过世之后，中国对我起了很严重的误会，我就晓得落叶归根没有希望了。应当怎么办？就地生根！所以我才决心移民到澳洲。正在这时候，澳洲的移民部长给我一个特别的移民签证，这是在香港领事馆亲自给我的。告诉我：法师，亚洲人（他不说中国人），亚洲人拿到我们澳洲这样的签证，你是第一个。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |