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这个忏悔书，我们这里可以把它印出来，放在柜台上，同学都可以拿去看看，我们把它念一遍，也就是帮助她忏悔；她往生了，帮助她增高品位；她没往生，也能帮助她消除业障。忏悔的功德不可思议！《普贤行愿品》列入第四条，第一个是「礼敬」，第二个是「赞叹」，第三个是「广修供养」，第四个是「忏除业障」。六道众生那一个没有业障？个个都有啊。我把她这个念一念： 「弟子悟梵至诚向诸佛菩萨、龙天护法、师父上人及一切诸大善知识、有缘众生，至诚顶礼忏悔！」 「弟子悟梵，无量劫来，情执深重，分别计较，坚固执着，不能放下。」这些都是我们平常看到的，她确实是这样的。 「虽听经闻法，时有忏悔，但总是业习深重，真诚心不够，辜负师父多年慈悲教诲，尤其得遇胜缘，能在师父身边时时亲近学习，却因业习深重，时时刻刻受到外缘境界所转，自以为是，执着坚固，心量狭小，不能容忍，懵懂无知，不能认真力行师父、佛菩萨的慈悲教诲，有意无意之间造作五逆十恶地狱重罪，更令众生对师父、佛菩萨的教诲退失信心。」 有没有这个事情？真有！我知不知道？知道！能不能劝她？不能。为什么？不能接受。确实像她自己讲的，她都认为她是对的。在僧团里面不能跟人相处，师兄弟当中只有一个跟她相处的不错，悟庄法师。除悟庄之外，大概别人她都看不中。傲慢的心，有通灵的说，天天增长，年年增长。人一到傲慢就完了，孔子在《论语》里说的好，「如有周公之才之美，使骄且吝，其余则不足观矣」。就是假的。人有再好的德行，经不起一个「慢」字，这是一般人最容易犯的。只要有这种心态，功德全完了。做再多好事，是福德。修了一点福德，没有功德。福德的果报在三善道，对你了生死、出三界、求生净土都不得力，这是我们不能不知道的。 古人有一句话说的好，一个人「学问深时意气平」。越是有学问的人、越是有德行的人，越谦虚、越慈悲，越能够恒顺众生。你看不到一个傲慢的菩萨，你也看不到一个傲慢的阿罗汉，连须陀洹、斯陀含都知道谦虚。她讲的话是真的，确实是有意无意，我看她明了、反省觉察到了造作五逆十恶地狱重罪，受她影响的人越多，她的罪就越重。影响什么？对佛法丧失信心，对净宗丧失信心，这个事情大了！ 「所有曾被悟梵伤害过的有缘众生，悟梵在此深自忏悔，给他们曾经带来的重大伤害。对诸大护法、善知识，悟梵也至诚忏悔。总是计较分别，感恩心不够。」实在讲，她没有感恩的心。 「遇逢逆境，甚至心存怨悔。」怨恨恼怒烦都生起来了，她不知道。我们在讲经常讲，一切境界都是我们修行的道场。所以真正修行人一定像善财童子，除自己外，一切众生都是我的善知识、我的恩人，为什么？逆境、恶缘，它来帮助我、考验我，还有没有怨悔，还有没有执着。你不通过考验，自己不知道。如果在逆境、恶缘还有怨恨恼怒烦，自己的工夫全没有了。真正要忏悔改过自新。如果是顺境、善缘，容易生起什么？贪念。也要经得起顺境的考验，在里头不生贪念，逆境里面不起怨恨，无论是什么境界，心平气和！永远存一个感恩的心。遇到人毁谤我、羞辱我、陷害我，他对我好不好？对我好啊！他来考我，考我工夫，我真的心清净，不受他影响，没有丝毫怨恨心。我感恩他，我考试及格了。如果境界现前，心里还有一点不平，这是什么？我还不够，还不及格，修行人天天在受考验。六根接触六尘境界，不是顺境，就是逆境；不是恶缘，就是善缘。真修行人是在这上面成就自己，所以一定要学善财。善财是什么心态？所有一切众生，都是我的善知识，都是我的老师，都是佛菩萨在示现，为我做种种增上缘来考我，看我在这个境缘当中是不是守住清净、平等、觉。能够守住清净、平等、觉不动，我就打满分了。那么对于所有一切境缘，能不生感恩的心吗？能不欢喜吗？这是修行真工夫，叫真修行。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |