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「法藏菩萨亦复如是，欲令众生至无上道」，法藏菩萨没有第二个意思，没有第二个念头，他起心动念跟《法华经．寿量品》上讲的是完全相同，这就是光中极尊，佛中之王。他建立西方极乐世界的道场，供养十方世界真正发心要成佛的人，到他道场来修行，满足一切众生成无上道的大愿，这还得了！方法极其简单，用自性的德号做自己的名号，念这个名号是念自性的性德。前面有一句话要记住，「当人自性」，这句南无阿弥陀佛全显当人自性，心作心是，这话说绝了！「至于必至者，可有二解」，就是有两种说法。第一种，「必至无上道者，本愿主体也」。这个本愿是四十八愿，四十八愿每一愿都是帮助众生必至无上道。「一一愿中，皆以正觉自誓」，一一愿都是从自性本具智慧德相裡头流出来的，惠能大师见性的时候说，「何期自性，本自具足」，是从本自具足中流出。「如次之二句」，像底下这两句话，「斯愿不满足，誓不成等觉」，这就是誓不成佛的意思，这个等觉是无上正等正觉。「盖四十八愿，具体愿文虽各有异，但大愿共本，实为入无上道同成正觉也。」四十八愿的经文，这些条目就像一棵树的枝叶，树枝、树叶，这许许多多的枝叶共同一个根本。这个根本是什么？「入无上道同成正觉」，这是根本。「同」字意思深，这个字裡含着真实平等，不一不异，这裡头没有烦恼习气、没有嫉妒障碍，希望十方世界一切众生跟弥陀平等成佛。其实，往生到极乐世界凡圣同居土，下三品往生或者说下下品往生，皆作阿惟越致菩萨，这就平等了。阿惟越致是平等，三种不退都得到，位不退、行不退、念不退，这是同成正觉。 文摘恭录—淨土大经解演义（第二五七集）2011/1/30 档名：02-039-0257 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |