这一句讲的是无上道，「如来所得之道，更无有能超越而居其上者，故曰无上道，即无上正等正觉也。」梵语称之为阿耨多罗三藐三菩提­，梵文，不是不能翻，这是大乘修行人所希求终极的目标，你为什么要学佛，你学佛想得到什么？就是无上正等正觉。所以翻译的这些法­师用原文音译，翻音不翻字，表示对它尊重。「如《法华经寿量品》」，这四句偈非常重要，「每自作是意，以何令众生，得入无上道，­速成就佛身。」这四句还得了！这个「每」字是念念不间断，自己有这个意思，有这个念头，这个念头是什么？以何令众生，这个何是方­法，我们要用什么样的方法来帮助众生。帮助他什么？帮助他得入无上道，帮助他证得无上正等正觉，速成就佛身，赶快得到究竟佛果，­《华严经》上说的妙觉位。所以古大德对《法华经》的称讚说，「成佛的法华，开慧的愣严」。《法华经》是教人成佛，《愣严经》是教­人开智慧。《法华》，何以说成佛的法华？这四句偈你就明白了。念念存的是什么心，你是什么个用意，你是什么个目的？目的是要用什­么方法帮助众生，一生当中去作佛去，成无上道。用什么方法就清楚了，只有念佛这个方法。因为是心是佛，你本来是佛；本来是佛，你­现在又是心作佛，那你不就成佛了！你念佛你就成佛，你念菩萨你就成菩萨，你天天念发财，天天念怎么样赚钱，你就到饿鬼去了，那鬼­道，念鬼你就变鬼；天天恨这个、讨厌那个，样样都不如意，那你是天天在念地狱，你肯定堕地狱。一切法从心想生，他为什么作佛，他­为什么做饿鬼，他为什么做地狱？自己想的，不能怪别人！你起心动念想什么，它就变什么、就现什么，这个不能不知道。

文摘恭录—淨土大经解演义（第二五七集）2011/1/30　档名：02-039-0257