现在科学家发现，微观世界他发现了，发现最小的物质，发现了。但是最小物质里头有世界，他没有发现，这是科学我看很难做得到的。那里头有世界，佛这个说法，我们怎么能相信？我们在理论上能通，为什么？理论是法性，法性没有大小，法性没有来去，法性没有前后。正是《中观论》上所讲的，法性不生不灭、不来不去、不垢不净、不一不异。从这个理论上，我们能够信得过。那要很深的禅定才能把这些障碍突破，才能够见到事实真相，那是普贤菩萨的信心。

　　但是要知道，西方极乐世界是普贤菩萨的法界，我们这个经第二品「德遵普贤」，第一句话就说「咸共遵修普贤大士之德」。所以修净土的人应当要修普贤行。普贤行是菩萨行门里面最高的、最殊胜的，我们天天念「一者礼敬诸佛，二者称赞如来，三者广修供养」，天天念，大家都念得很熟。念是念了，有没有想到？先不说做到，你有没有想到？你有没有想到我要礼敬诸佛？想都想不到，当然你就没有法子做到。诸佛是一切众生，所以普贤行高，高在这里，圆，圆在这里。为什么？一切众生皆是未来佛。

　　大乘教里头佛常讲，一切众生跟我们什么关系？过去父母、未来诸佛。你怎么能不敬？我们如果说在日常生活当中，这个人我喜欢他，那个人我讨厌他，你讨厌他就是讨厌佛，你就是讨厌过去父母，这怎么行？所以礼敬这一条你永远修不圆满，你欠缺太多！不但一切人，人是众生，一切动物都是众生，那蚊虫要来咬你，晓得牠是过去父母、未来诸佛，我恭恭敬敬供养牠；你要是一巴掌打死了，这佛被你打死了，父母被你打死了，这怎么行？所以首先要有认知，你要认识，你要明了，然后你心里头就有了，真的是常常念，「我要礼敬一切诸佛」。

　　既然有礼敬，你还能害佛吗？所以慈悲心从这个地方油然而生，慈悲心是性德，你的性德就透出来了。大慈大悲没有任何条件，为什么？知道遍法界虚空界跟自己是一体。称赞如来，你还能毁谤人吗？你还能造谣生事吗？所以你都懂得这个意思，心上真有了。勉强去做，这个做是要长时间，长时间慢慢就做成习惯了，开始做总是很难，常常犯过失。但是常常犯，常常改，年年有进步，这样就好。我跟诸位同修做的这个样子，我是搞三十年才熟了，会不会犯？还是会犯，四十年犯的就很少，五十年大概就不犯了，这就进步！由此可知，「信忆」之难，你看到这两个字，好像有的时候含糊笼统、马虎就过去了，这两个字里头意思太深太深了。

文摘恭录：净空老法师主讲《大乘无量寿经》第167集片段