对圣贤毁谤，断人慧命罪大
　　

摘自净土大经解演义-第516集（净空法师）　　

谚语所谓爬得高就摔得重，这是真的不是假的。到色界四禅天以上，包括无色界的四天，寿命终时多半堕地狱，为什么堕地狱？他寿命终的时候，烦恼习气起来，原来是定力伏住的，时候到了定伏不住，烦恼习气就浮出来，浮出来之后他埋怨圣贤。因为到那里大概都是真正修行人，他误会把四禅、把无色界当作大般涅盘，到这个地方来不生不灭了，忽然寿命到的时候，这不对，原来佛菩萨骗我们的，我已经入般涅盘，怎么还会生烦恼？这一念生起来，毁谤三宝、毁谤圣贤，堕阿鼻地狱。　

我们要记住，我们现在有没有毁谤三宝？有没有毁谤圣贤？四禅天、无色界是到寿命终的时候，他才毁谤、他才怀疑。我们没他们那样的功夫，也在造这个业，要不要受一样的果报？一样的果报就是无间地狱。为什么会这么严重？因为你的毁谤会影响别人，让很多人不再相信，这个罪就麻烦了。我们自己做自己受还情有可原，我们做了不好的榜样，这个榜样让别人看了，他们对於圣贤就产生毁谤，不再相信，断众生法身慧命，从这里结罪，所以这个罪结得这么重。经教里面我们都知道，断人身命罪小，断人慧命罪大，身命无所谓，死了以后四十九天可能他又回来了，他又得人身。可是慧命是学佛的缘分、机会，这一次失掉之后，未必下一生你能遇到。所以「人身难得，佛法难闻」，特别是正法，你看学佛的人多少，学佛的人当中有几个人遇到是正法？纵然遇到正法，大乘八个宗都是正法，在末法时期真正能保证你成就的只有净土，你学别的法门，你不相信净土，多，太多了。我学佛的时候就犯这个毛病，以为是什么？净土是释迦牟尼佛的方便法，就度那个没有知识老太婆的，度她们的，绝不是对我们知识分子的。自己贡高我慢，认为这是下等法，佛对那些人的。有这么一个成见在，这一乘圆顿大法、一生成就的佛法，你就没分，不容易!