摘自净土大经解演义-第514集（净空法师）　　

最极圆顿，莹珂法师证明给我们看了，破戒比丘，念三天三夜把阿弥陀佛念来了，寿命不要了，就走了，不可思议的妙法！他做出这么好的榜样给我们看，我们要牢牢记住，真的遇到危险急难我们要学他。他没有别的本事，就是真诚到极处，我真的什么都不要了，我就一心投靠阿弥陀佛，你赶快来接引我。我们的念头一动，阿弥陀佛就知道了。造罪业不怕，莹珂造的罪业很重，阿弥陀佛都来帮助他。何况经上讲得很清楚，念一声佛号消八十亿劫生死重罪，他念三天，三天三夜没中断，他的罪业大概也消得差不多了。对这个世间全放下了，什么都不想，只想阿弥陀佛，这叫真忏悔，真消业障，你还怕什么？不要怕业障太重，问题是我们是不是肯真干，真干真有效果。所以确实，这个法门是不可思议的妙法。　　

「又《弥陀要解》曰」，这是蕅益大师讲的，你看他，「不论至心散心，有心无心，或解不解，但弥陀名号一经於耳，假使千万劫后，毕竟因斯度脱」，这是说这个名号的功德。莹珂法师是至心，真诚到极处，三天三夜就成就了。这个地方就是说，这一句名号太不可思议了。至心念、散心念，散乱心；或者是有心念、无心念，有口无心；或者是解，或者是不解，只要阿弥陀佛的名号你听进去，听了，有心听、无心听都可以，所谓「一历耳根，永为道种」，你跟阿弥陀佛就有缘，佛度有缘众生。你阿赖耶识里只要有阿弥陀佛的名，或者有阿弥陀佛的像，看到一尊阿弥陀佛的像，你见到了，一历眼根，听到名字一历耳根，你阿赖耶识就有种子，什么时候缘成熟你就遇到，这个种子就起作用。所以假使千万劫后，千万劫当中你都没有遇到缘，千万劫后遇到了，因斯得度，就因这一句名号得度。由此可知，我们要想帮助众生，帮助别人，跟别人结法缘，就用一句阿弥陀佛，就用这一句名号。甚至於我们穿的衣服把名号印在衣服上、绣在衣服上，你到外面去走一圈，很多人就种了善根，好！你跟多少人结了缘，这个事情是大好事。　　

「故令会众，欢喜庆幸」。「开发佛智，明悟自性」，故云『心得开明』。佛、菩萨，道场的领导人，乃至於我们自己学佛明白这个道理，时时刻刻都要想到让大家知道有阿弥陀佛，让大家有意无意念一声阿弥陀佛，这个人就已经得度了。但不是现前，现前如果他真的明白，真的努力抓住不放，他这一生就成就了。给他种了因，下了种子，将来缘成熟，就是这个种子成熟，就这个种子他往生西方极乐世界去作佛去了！开发佛智，明悟自性，故云心得开明。「如会疏曰：开发佛智，断灭无明，故云开明」。「靡者，无也」。「靡不欢喜」，没有一个人不欢喜，欢喜，心得开明。