净空法师：灾难这么多到哪里去？回中国去！因为祖宗有德

摘自净空法师《净土大经科注》第374集 2012年6月12日讲于香港
　　在中国佛教，提起六祖惠能大师，没有人不知道；尤其在广东这个地区，惠能大师出生在广东，特别亲切。这个人，用一般人的话来说是个传奇的人物，很不可思议。家境清寒，农民家子弟；出生没多久父亲就过世了，母亲受尽辛苦把他带大；没有念过书，不认识字，靠苦力生活。我们在《坛经》上看到，他靠什么生活呢？砍柴，樵夫。这个行业现在没有了，抗战时期还有。抗战时期，那个时候的城市没有电灯，没有自来水，没有瓦斯。每一家厨房里面烧柴。所以专门有山上砍柴，到城里来卖。砍一担柴挑到城里，卖的很便宜。那个时候用铜板，钞票很少，用银元、用铜板。一块银元大概换三百多个铜板。一担水大概就两、三个铜板，很便宜。砍柴很不容易，很辛苦，一天只能卖一担。那么这两三个铜板，买一点米，回家过日子，这是一天生活，非常辛苦。
　　惠能大师二十几岁，遇到佛法是二十四岁。《坛经》上记载了，告诉我们，他卖柴，这一次卖到一个客栈。客栈就像旅馆一样，规模很小，通常只有几个房间，三、五个房间这样，小客栈。柴卖了，钱拿到手了，要离开，听到有一个人在房间里头念经，念《金刚经》。他在外面听到人念经，他就停了一会儿，听得很有味道，他听懂了。等到这个人念完了，他就敲门，就问他，你刚才念的什么，这个里头意思讲的很好。他就把他在窗外听到的这个，这几句话的意思说给这个念经的人听。念经人听到之后非常惊讶，认为这个人根基太好了。不认识字，居然能听得懂这么深的经，所以就劝他到黄梅去，去亲近五祖忍和尚。
　　可是他家里穷，一天不做工就没饭吃。这个居士很难得，送他十两银子。十两银子，他一年也赚不到。给他做安家费，找一些志同道合的居士帮助他照顾他母亲，让他安心去学习。这样一个缘分，他才有这个机会到黄梅去亲近五祖。可是，跟五祖见了面，五祖问他，你从南方来的。一般人对南方人，南方人没有文化，都瞧不起，不重视他。五祖问他，“你来想求什么？”他的回答说，“我来想作佛”。大概这样的答复，可能五祖一生没有遇到一个。人家到寺庙来，求升官发财、求佛菩萨保佑，总是求这些。他求什么呢？他求他要作佛。五祖就知道他的根性很利，不是普通人，还是叫他做老行业。问他干什么的，樵夫，砍柴、卖柴的。好，分配到厨房。
　　五祖道场，大概住有一千多人，这每天吃饭，舂米、破柴需要很多工人，叫他去做工，破柴、舂米。在那边干了八个月，道场里面有讲堂，一次没去过；有禅堂，也一次没去过。到五祖传法的时候，这个故事大家都晓得。真正传法是半夜三更，邀他到方丈室。五祖的暗示他完全明白。五祖巡视道场，各地方去看看，碓房里面就看到他在舂米，问他：“米舂熟了没有啊？”他说：“早就舂熟了，还没有筛呢”。这个话里头有禅机，别人听不懂，以为真的问这个事情。实际上，五祖问的是你的功夫成熟了没有，惠能大师答复，就是他已经成熟了，没有人给他证明，请五祖给他做证明，所以“尤欠晒哉”。米舂了没有筛。五祖用拐杖在他舂米的碓上敲了三下，走了。这就是暗号，三更，到方丈室里面见他。别人不知道，他晓得。
　　到三更到方丈室去，果然门没有关，一推就开了。见了五祖，五祖很欢喜，你懂得我的意思，来了。用袈裟把他围起来，怕有别人看见，给他讲《金刚经》。三更开始讲，我们估计顶多两个小时，《金刚经》讲了四分之一，讲到“应无所住，而生其心”，他就开悟了。
　　开悟说了五句话，那就是他的毕业博士论文。第一句，“何其自性，本自清净”。自性就是自己的法性，就是一切法的“理体”。“理”，是理论根据；“体”，是本体。一切法都从这儿生的。自性就是本性，自性是清净的，“何其自性，本自清净”，从来没染污。这他真见性了。他不见性，他说不出来。
　　第二句，“何其自性，本无生灭”，它不生不灭。所有一切法都是有生有灭，只有这个不生不灭，他见到了。
　　第三句说“本自具足”，它虽然什么都没有，它什么都具足。象电视屏幕，什么都没有，什么画面都能现，这叫本子具足，具足万法。你看，整个虚空法界，都是它变现出来的，它一样都不缺。
　　第四句是“本无动摇”。本无动摇是说，它是定的，它不是动的。一切万法都是动的，动的是假的。动就是有生有灭，那不是真的。佛法里头的定义，真的是不生不灭，这是真的。只有自性不生不灭。明心见性，见性就成佛了。
　　末后一句，“何其自性，能生万法”。宇宙从哪来的？万物从哪里来的？生命从哪里来的？“我”从哪里来的？全是自性生的。阿弥陀佛是自性生的，你、我、他都是自性生的。所以，我们什么关系？同一个自性，同一个本体。关系太密切了，一家人。一家人还有很多体，这是同一个体。好比我们身，一个身，身有很多细胞，很多细胞同一个体。科学家告诉我们，一般人的身上大概是五十兆个细胞组织成这个身体。这从细胞算。细胞不是小的，比细胞小的，原子。那原子就不止五十兆了，总得要往上加上五千兆、五万兆。原子还不是小的，如果再分，分成粒子、分成夸克，分成基本粒子，那越分越多。这个身体里面，小的物质现象真的叫无数，无量无数。佛经上比作恒河沙数，不为过，不是夸大了，真是这个样子。所以这是体。体你看，不改、不变，它是真的，它永远不变。这些现象，就是米勒菩萨所说的念头。念头产生现象。你看佛问，“几念、几识、几相”，问三桩事情。那个“识”就是念头，就是分别、执着，就这个东西。物质现象是从分别、执着里头生出来的。没有分别、执着，就没有这个现象。一秒钟有一千六百兆个念头，那就是说，一秒钟里头有一千六百兆个物质现象，这真叫作最小的物质现象。《金刚经》上讲的，所以一切物质现象，都是这一个相组成的，组合而成的，叫一合相。小的，原子、电子，都是它组合的。这个疑，今天科学家把它找着了，这个我们不能不佩服，这佛法是真的不是假的。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)