净空法师：念佛不能往生者多因对两个世界的真相没搞清楚

    恭录自《净土大经解演义》

    「正由称名易故」，这个法门容易。「相续即生」，这个佛号一句接一句。一定要记住大势至菩萨告诉我们的原则，大势至菩萨是修念佛法门成就的，他的念佛经验非常丰富，他教我们的方法是「都摄六根，净念相继」，都摄六根是什么意思？万缘放下，世出世间法都别放在心上，你的清净心现前了，只有一句佛号，不但你将来往生，你的往生品位不可思议。你要真相信，你要真干！那帮助众生的事情随缘，自己没成就、没成佛，在行菩萨道的时候随缘，不是叫你不做，绝不攀缘，绝不找着去做，有缘就做，没缘就不做。有缘做了就把它忘掉，不问后果，以后怎么结果不要去理它，那就是功德。把这些功德统统回向求生净土，这都是符合一向专念。如果我做了一定要得到什么结果，你的心就不清净，你的心就有杂念了。有好结果，你就生欢喜心，没有好结果，你就愁眉苦脸，你完全被外头境界转了，这错了。好事做了，做完之后心地是一片干净，这就完全对了，没有受外面的干扰。对这个六道决定没有一丝毫留恋，这是正确的，这是对的。这就是《妄尽还源观》里面，贤首大师教给我们「随缘妙用」，普贤菩萨教给我们的，恒顺众生是随缘，随喜功德是妙用，这个我们要学会，学会之后你的生活就幸福、就美满。为什么？天天快乐，法喜充满，孔子所谓学而时习之、不亦悦乎。每一天生活在喜悦里头，这是幸福。
　　
　　称名容易，一定要相续，「若能念念相续，毕命为期者」，毕命就是一生，我一生都是念念相续。底下说，十个人就十个往生，一百个就一百个往生，没有一个漏掉的，万修万人去。「何以故？无杂缘得正念故」。这个杂缘要记住，这个东西不是好事，无杂缘得正念。「与佛本愿相应故」，杂缘要离开。在这个世间，在这个社会，吃亏了，欢喜不计较，上当了也欢喜不计较，为什么？假的，吃亏上当，常常想着凡所有相皆是虚妄。佛讲的更究竟，一切法当处出生，随处灭尽。所以《般若经》上所说的，「一切法无所有，毕竟空，不可得」。善因善果不可得，恶因恶报也不可得，你心就清净了。不再把这个东西放在心上，不再去计较了，也就是决定不执着，决定不分别，心永远住在清净平等觉上。这个人他能不生吗？心净则佛土净，他跟极乐世界、跟阿弥陀佛圆满的相应。与佛本愿相应。
　　
　　「不违教故」，佛经不需要念得很多，记住几句话，一生受用无穷，「顺佛语故」，随顺佛陀的教诲。「若舍专念修杂念者」，有人，还不少，自以为很能干，很聪明，利根人，上根人，他舍专念，他修杂念，他学得很多，这样的人现在称为佛学家，广学多闻，他到往生怎么样？「百中希得一二」，希是稀有，一百个人当中难得有一二个往生。「千中希得三四」。李炳老常常跟我们说，台中莲社是他创办的，他不说别人，说台中莲社的莲友。我跟他老人家那一年，台中莲社十周年，我记得那一年我三十二岁，三十一还是三十二。李老师这台中莲社已经成立十年，莲友多少？二十万人，莲社里头有名册。我跟老师十年，我离开台中莲社的时候，莲社的莲友，这又十年，二十年了，莲友的名册已经到五十万。我跟老师开玩笑，我说：老师，你要想当台中市长，只要说一声，大家每一个同修给你拉个一、二票，你就稳稳当当当选了。老师不会干这个事情的。
　　
　　老师怎么说？我们的莲友，念佛的莲友，一万个当中，能往生的只有三、五个，不成比例。什么原因？对世缘放不下，此地讲的，杂缘放不下，正念提不起来。换句话说，起心动念还是自私自利，还是离不开名闻利养，所以到临命终时就是考验，真正能往生的人是真不多。这个就是除了杂修跟专修之外，还有一个重要的因素，对两个世界真相没搞清楚。事实真相是娑婆真苦，极乐是真乐，认识不清楚。贪恋娑婆世界，错了，这一点点小小的利益，你都会受诱惑，那大的利益就更不必说了。我们中国古人常说，高名厚利。高名是大官，部长、总理，你动不动心？厚利，百亿、千亿你动不动心？一动心就完了。只有真正明达事实真相，佛经上说的诸法实相，真正通达，你才真能放得下。释迦牟尼佛四十九年没有白讲。四十九年很辛苦，讲经教学的目的是什么？无非是帮助我们断疑生信，这头一关。对佛的教训真正有信心，疑问全解决了，你要是不听、不学，你的信心（坚定的信心）建立不起来，很容易受诱惑。
　　
　　人间寿命苦短，苦事太多，所谓不如意事常八九，现在不是八九，现在是九、十，哪有如意的！提升境界，上升一层，我们中国人讲玉皇大帝，佛法里忉利天主，福报大；再提升一层，大梵天王，初禅的天主；再向上提到最高的，四禅天主，摩酰首罗天王，福报大，统治的范围，娑婆世界这一个大千世界，这个位子给你，你想不想？你要不要？真修行人不要！他要什么？他要到极乐世界去，换句话说，往生西方极乐世界，他的品位最低、最起码的下下品往生，他的智慧、福报超过摩酰首罗天王，得搞清楚、搞明白，我才不要它，我要它上大当了。我到极乐世界去，智能福报、神通道力，摩酰首罗天王怎么能比？他福报再大，命终的时候出不了六道轮回。出不了六道轮回，那就是谚语所说的，爬得高摔得重。四禅天、四空天寿命尽了，绝大多数都是堕三途，三途里头堕地狱，这就摔得重。所以事实真相了解，对于世缘真放下了。真放下了，你的心就清净，清净心生智慧，世间形形色色，业因果报，你是一清二楚，你看得很清楚。为什么会清楚？清净心照见，用不着去学它，照见。这一切造作罪业的众生，他造了决定得受报，现在不受报，将来受的报更重。佛菩萨不是不慈悲，为什么眼睁睁看他受报？因为他造的业一定要受处分。只有在遇着机缘的时候教他、劝他，这是佛菩萨能做的。你在受苦受难，有悔过的念头，你心才动，佛菩萨就知道，只要能悔过，佛菩萨就会帮助你。你完全没有后悔的念头，佛菩萨不来，为什么？来了没用，帮不上忙。这些事实真相都要知道，经典里面说这些事情太多太多了。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)