净空法师：什么是外道

    恭录自《净土大经解演义》

    外道，什么是外道？「于佛教之外立道者，行于至理之外者，皆名外道」。外道，这边有两个意思，有浅深不同。第一个意思比较浅，于佛教之外立道，建立这个道教。为什么？因为佛的教法是从内发的，他不是从外面来的。大乘经教佛常讲「心外无法，法外无心」，从内心里面去求，这是佛道，从心外求法，那都叫外道，是这么个意思，这是我们不能不知道的。所以佛经称为内典，它是从心性里面流露出来的，跟记问之学不一样。我们读得多，看得很多，听得很多，这都从外来的，不是从内的。

　　内是什么？内是悟。最明显的例子，学佛的同学都不会陌生，你看看《六祖坛经》，六祖惠能大师不认识字，没有念过书，也没有听过讲，在黄梅虽然住了八个月，五祖分配他的工作，是舂米破柴，是在道场里面做苦工。寺院里面有讲堂，他一次没去过，寺院里头有禅堂，他一支香也没有坐过，换句话说，行门解门都没有。最后五祖把衣钵传给他，为什么？他开悟了。开悟之后，释迦牟尼佛四十九年所说的一切经教他全懂。他不认识字，你念给他听，他讲给你听。念的人迷惑，他讲出来之后，让你听了你也开悟。头一个是在逃难路中，路途当中遇到的，无尽藏比丘尼一生受持《大涅盘经》，天天读诵。这一天惠能大师遇到了，能大师坐在旁边，她在那里读经。念完之后，惠能大师把念这一段意思讲给她听，她非常惊讶，怎么讲得这么好！捧着经本向他请教，他说我不认识字，你不要拿经本给我看。你不认识字，为什么讲得这么好？这个与识字不识字没关系，内学，这叫佛法。这个例子太明显了。
　　
　　什么是内、什么是外？开悟了是内，佛法最可贵的是开悟。为什么会开悟？心清净就会开悟。我们这个经题上标示得很明白，清净心、平等心，清净平等后头那个觉就开悟了。清净是定、是真心，平等是更深一层的真心，大彻大悟。得清净心开悟，不是大彻大悟，为什么？阿罗汉得到的、辟支佛得到的，得到清净，菩萨得到平等，大彻大悟就成佛了。惠能大师大彻大悟，从哪里来的？从清净平等来的。清净平等，跟认识字不认识字、跟学不学过真的没关系，给我们做这么好的榜样，这内外你就清楚了。所以没有戒定，这不叫智能，叫知识，都是从外头来的，知识。今天整个世界会出现这些麻烦，社会动乱、灾难频繁，什么原因？没有智能，全是知识。知识能发现问题，不能解决问题，智慧能发现又能解决，而且没有后遗症。为什么？智慧的心纯净纯善，知识的心不然，知识的心是凡夫心，有情执、有分别、有妄想，智慧的心没有，智慧是真心。佛法讲内外从这里分的。
　　
　　如果我们学佛出家了，也受戒了，一生弘法利生，我们的情执没放下，我们的分别执着没放下，你一生所学的、所教的统统是知识，经典的知识，经典的智能你没有，这个不能不知道！

　　可是往生西方世界可以，知识，没有智能也能往生。为什么？极乐世界大慈大悲，叫带业往生，你这些业障习气可以带去，这个法门就殊胜了。没有定慧生到极乐世界，生凡圣同居土；有定，没有开智慧，生方便有余土；智慧开了，生实报庄严土，就这么回事情。这是西方极乐世界阿弥陀佛大开方便之门，要不然凭我们凡夫，千年万世的修行，都不能入其门。这个入门好难！

　　《金刚经》大家非常熟悉，就以《金刚经》的标准来看，我们几个人可以及格？入佛门小学一年级，《金刚经》上告诉我们要破四相你才能入，也就是说无我相、无人相、无众生相、无寿者相，你才能入门，谁有能力？《金刚经》的后半部入大乘之门，前半部是小乘之门，四相破了证须陀洹，小乘初果。后面四句是「无我见、无人见、无众生见、无寿者见」，不但相没有了，念头都没有，那个见是意念，念头都没有，入大乘之门。大乘之门是谁？《华严经》圆教初住菩萨，初住以上，大乘，小乘没有分，小乘只能破四相。
　　
　　我们今天连破四相的本事都没有，所以生西方极乐世界是凡圣同居土。虽然这个地位不是很高，可是十方菩萨都向往。为什么？只要生到西方极乐世界，凡圣同居土下下品往生，到极乐世界都得到阿弥陀佛本愿威神加持，皆作阿惟越致菩萨，这个不得了！这就是阿弥陀佛的福报太大，到那里享他的福报。凡圣同居土，就像我们现在一般人的身分，享受什么样福报？享受法身菩萨的福报，就是我们的生活、我们的待遇是法身菩萨的待遇。生到极乐世界，我们就会感恩阿弥陀佛，不但物质生活替我们照顾到那么样的圆满周到，不但人间不能比，天上都不能比，都比不上它。同时阿弥陀佛每天讲经说法，没有休息。这是什么？弥陀布施我们的智慧。我们为什么不能得定？为什么放不下？没搞清楚。听阿弥陀佛讲经说法，全搞明白、全清楚，那你就全放下。放下就是！本来佛，你本来是佛，你就回归自性，反本还源了，这个就是大乘教里说，证得究竟圆满的妙觉果位。所以菩萨有智慧，这个智慧是真智慧，用金刚来比喻，他有金刚智慧，所以众魔外道皆不能坏。菩萨看到众魔外道，如如不动，不会受他们影响。所以这个外道，第一个意思搞清楚了。
　　
　　第二是「行于至理之外者」，这叫外道，这从理上讲。至理是什么？是性德， (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)