净空法师:净宗法门重视念佛行第一解第二

净宗法门,行第一

净空法师:净宗法门重视念佛 行第一解第二

 

恭录自《净土大经解演义》
    「如来从体起用,悲智并运。」我们今天供佛,当中供一尊佛像,两边是两位菩萨,代表什么?从体起用。佛是体,佛代表常寂光,佛代表自性,自性什么都没有,起作用就有了。作用再多,把它分为两大类,一类就是智慧,一类是福德,福慧双修,佛称二足尊。两个菩萨,一个菩萨代表智慧,一个菩萨代表福德,智慧是解,福德是行,解行相应。西方三圣,观世音菩萨代表行,代表福,大势至菩萨代表智慧,代表解。你看看,观音菩萨排列在阿弥陀佛的左手旁边,大势至在右手这边。我们中国人左边为大,左边是客位,右边是主位,主人在下面,客人在上面,贵宾。这是什么?净宗法门把行摆在第一,解摆在第二,重视念佛,这一句名号就不得了。你看华严三圣,华严的摆法跟净土就不一样,文殊菩萨在这边,代表智慧,普贤菩萨在这边,代表行门,华严是智慧在先,行门在后。这就是你一看佛菩萨的表法就晓得,这个法门它重智还是重行;当然行解都要重视,里头有轻重差别。净宗特别着重行门,行门就是一心专念阿弥陀佛,重要,比什么都重要。
  净宗不解没有关系,只要你真信、真干,完全不知道无所谓,到极乐世界就知道了。它跟其它宗不一样,其它宗不解行就难,一定是依照清凉大师所讲的四个顺序,信解行证。这是普通法门,八万四千法门都是这样,信解行证。净宗法门不是的,它把行摆在第一,你进门就叫你念阿弥陀佛,一心称念,能解更好。什么人需要解?对净宗有怀疑的需要解,因为解帮助你断疑生信,它用意在此地。真信了,解不解没有关系。我真信,真相信有极乐世界、有阿弥陀佛,我念佛肯定阿弥陀佛来接我往生,这就行了,他就决定得生。到西方极乐世界,天天听阿弥陀佛讲经说法,自然就开悟。所以,净宗的解行是放在极乐世界。在这个世界上,净宗什么人需要解?弘法的需要解。你因为弘法,有很多人怀疑,你不把它讲清楚、讲明白,他不相信。所以这个解不是自己的问题,帮助别人,这个道理要懂。可是,解得愈深,你的信心愈坚定,你的愿心愈恳切,它肯定帮助你在极乐世界提升品位,这是肯定的。如果真正把阿赖耶那一分搞清楚、搞明白,你对这个世间用心不一样。为什么?全放下了,你的心行跟自性全相应了。到西方极乐世界生实报庄严土,不是方便土、不是同居土,那是得理一心不乱,跟禅宗明心见性、大彻大悟同一个境界。所以有缘分,解还是应该学习的,对我们有极大的帮助。

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