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思惟这些妙法，就能出离六道，出离十法界，大幅度帮助我们往生极乐世界提升品位。
“又《观经》韦提希夫人请曰：‘我今乐生极乐世界阿弥陀佛所。唯愿世尊，教我思惟，教我正受。’” 这是向释迦牟尼佛请教。这是释迦牟尼佛以佛的神力把极乐世界变现给韦提希夫人看，还有跟着她的五百侍女、宫女，这么多人通通看见极乐世界，通通看见阿弥陀佛。韦提希夫人就要求，看极乐世界好，请求教给她怎么样往生，怎样能到这个地方，说“教我思惟，教我正受”。 “思惟”，真信切愿，真相信，没有一点怀疑，真想去。什么时候想去？念念都想去。这个念头重要，念念想去。我们发这个愿，阿弥陀佛完全知道。所以，我们把生命交给阿弥陀佛。这是早年初学佛的时候，章嘉大师教给我的。这个老人也不是凡人。我们年轻的时候跟他见面，他一定看得出来，命很薄，没有福报，短命；象李老师他们都有能力看出来。对这样的学生，李老师的方法鼓励他出来学讲经，因为学讲经转命运最快、最明显，因为这功德大。我把身体献给佛法了，佛法无量寿。奉献出去了，那不是我的了。这是李老师教我们的。章嘉大师教我的时候，也是身体奉献给佛法，帮助正法久住。那你的一切、你的一生，佛菩萨照顾你，你自己不要操一点心。我自己要操心，灾难就出现。自己不要操心，佛菩萨操心。什么时候到极乐世界去，都由佛菩萨操心。你什么时候要去？我随时准备去，没有留念。留在此地？留在此地表法，我替佛教做一点事情。好！这心多自在、多快乐！钱财供养，有，很好，做好事；没有，更好！不要做事。这多快乐！什么都不要放在心上。 今天我们越来越清楚，现在佛法可以说就剩这一部经典了。别的经典虽然多，没法子学，学了做不到。只有这部经，真搞清楚、搞明白了，发心求生净土，个个人都有指望。别的就不要搞了，经典印出来留给后世、留给后人。 我们也对佛法之外做了一点工作，就是传统文化。中国传统文化能救全世界。这个话是汤恩比说的。“解决二十一世纪的社会问题，全世界社会问题，只有中国孔孟学说跟大乘佛法”。这不是我们说的，是英国人讲的，这个人识货。 “思惟”，真信切愿。我天天念佛，天天求佛、回向，就是求生净土，希望阿弥陀佛做主，什么时候召我回去，我很听话，对这个世间没有一点点留恋，走的时候自在啊。有一点点留恋，就有牵挂，就有麻烦。这一点很重要！ “教我正受”，“正受”就是一心专念阿弥陀佛，这就是正受。“思惟、正受”这四个字我们要有。 ——摘自净空法师《净土大经科注》第301集 |