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自己的一生佛菩萨会照顾 佛告诉我们宇宙人生的真相，我们在很近的状况之下想这个境界。比如今天我们了解了所有的物质现象，《金刚经》上说的，都是一合相。这个“一”就是物质的基本。基本的物质，它组合的，佛经里名词叫“极微之微”，没有比这更小的了，这是物质现象最小的，这个东西再分就没有了。 那么极微之微被现在科学家发现了，科学的名词叫“微中子”。一粒微中子多大呢？是电子，电子是原子里面的。把原子分析开，原子有原子核、有电子、有中子，这组成一个原子。原子最小的是电子，绕着原子核旋转，象太阳系一样。这个电子的一百亿分之一就是微中子。换句话说，一百亿个微中子聚集在一起是一个电子。一百亿，这么小的东西，佛在经上说“极微之微”，八地以上的菩萨能看见。阿罗汉能看到的是微尘，那很大了，可能就是我们今天讲到的原子，阿罗汉能看到；但是微中子阿罗汉看不到，八地菩萨看到。 这才真正是物质的基础。所有物质都是它组成的，这个东西不能再分，再分就没有了。科学家把这个拿去分，再一分真就没有了，物质不在了，分出来是什么呢？分出来，原来是念头的波动现象。这让科学家非常惊讶，这个发现了不起。这个发现要是被科学家都承认了，过去这个四百多年的科学基础全部推翻了。所以现在，这一门学问称作“前卫科学”，好像打仗一样，这是哨兵，这是侦探，前卫，不是主力，刚刚发现。 现在科学家，许许多人在收集证据，用证据来支持这个学说。他们的证据首先就是收集疗病，在这里收。许多绝症，有不用医药自己好了的，这是什么原因？医生认为这是奇迹，没法子解释。现在懂得，是“念头”，不是没法子解释。所以现在也有好几千个证据证明多半这些病患都是宗教的信徒，医生宣布他的病不能治了，等于宣布死刑，他走到绝路了，这个时候，每一天祈祷，非常认真祈祷，求上帝、求神，带他到天国去。这就用精神了，制心一处了，把这个念头都集中在祈祷上，集中在上帝，集中在神，一心求生佛国；对于身体、对于疾病，完全放下了，根本不想它，这个病它就好了。 这样的例子很多，所以祈祷这个力量不可思议。如果这个祈祷当中，还常常想着自己身体，这就不灵了。不能想它！你想它就等于说是养这个病毒，你养它；你不想它的时候，这病毒就消灭了，就没有了。所以病毒真的是贪、嗔、痴把它养成的。我们还有这些念头，这些念头在养病毒。对于一切法，对于身体，都不贪；受什么样的冤枉也不恨，为什么呢？“凡所有相，皆是虚妄”，你想这个，“一切有为法，如梦幻泡影”，我们天天想这些。想这个好，这是什么？这是诸法实相。慢慢地能契入这个境界，这想多了，它就在定，智慧多了，全部放下。全部放下，那我们这个身体在世间跟诸佛菩萨就没有两样了，这个身体会通灵了，它没障碍了，跟一切灵自然就通了。 我们有杂念、有妄想、就障碍。障碍是最严重的执着。于一切法不执着、不分别。所以，确确实实很多人他在这个状况好了，为什么？他那是病，他不是寿命没有了。寿命没有了，那就没法子了。他还有寿命，他就一定会好。寿命到了，那就没法子了，那没有命了。只要还有命的话，他的病一定会恢复正常、恢复健康。这个理我们要真通，要真相信。 我们念佛的人一心专念阿弥陀佛，不要想身体，什么都不要想。我们来试验两三个月看看，身体健康怎么样。但是试验期间绝不要想身体，什么地方痛痒都不管它，集念佛；学这个夏威夷修·蓝博士用的这四句话，哪个地方疼痛了，我们就想这个地方：“我爱你！对不起！请原谅！谢谢你！”痛痒就没有了，很灵！我有一次早晨腿抽筋，很难过，我就用手去摸它，我就用这四句话想着它：“我爱你！对不起！请原谅！谢谢你！”。念了大概三遍，就没事了。所以，每个细胞、每个器官有一点点不对劲，这四句话很灵，要用清净心去念，要用真的爱心。爱心太微妙了！爱心是自性的核心，能量特别大。真能够帮助我们解决一切问题。 所以这个“思道”、“思惟”所对的境界，经上很多。我们有些东西难分难舍就想到，“凡所有相，皆是虚妄”；《般若经》上所说的，“一切法，无所有；毕竟空，不可得”。你把这话念几遍，就能放下了。“一切法”包括佛法在内。我们一定要知道，阿弥陀佛极乐世界，跟我们是什么关系，一体。唯心净土，自性弥陀，一体，哪有不能往生的道理！极乐世界是我心变现的，阿弥陀佛是我自性流露出来的，心外无法，法外无心。弥陀极乐不在心外，在心内。一切法心现识变，我们要真的，不要妄的；妄的舍净了，真的自然现前。我丢掉妄我去找真，真，找不到；不找，它就现前了。所以，我们平常思惟，应该思惟这些“道”。如果思惟善，断恶修善，果报在人天； (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |