听经闻法、读诵大乘，功德利益在哪里？他教导我们认识明了宇宙人生真相，明白之后我们才晓得如何改正我们一些错误的思想行为，这样才能解脱。佛讲的经论很多，后人把它归纳为三大类：经、律、论三藏，用经论为标准，修正我们错误的想法看法，用戒律修正我们的言语、身体造作种种错误，我们如果不依三藏经典，没有标准，怎么知道自己行善还是造恶？这就说明我们连善恶辨别的能力都没有。是非、邪正、真妄，我们更没有能力辨别了，不读经怎么行？凡夫种种的过失，不是有意的，有意犯的人少，无意犯的人多。无意为什么犯？不认识，没有接受过圣贤的教诲，古人常讲都是不读书之过，读书一定要读圣贤书。

星期天居士林开会员大会，林长李木源居士请我致辞，我讲了几句话。我讲了三桩事情，人生的目的、意义、价值，我们能把这三桩事情认识清楚，这一生没有白来。如果这三桩事情很模糊，我们这一生白来了这一趟，胡里胡涂来，胡里胡涂走，古人所讲「醉生梦死」，现在社会这样的人不在少数。我们有幸遇到善知识，遇到圣教，知道有这一桩事情。诸佛菩萨他们在没有修成正果之前，跟我们一样，他的人生目的纯正，目的是求觉，这就正确，目的在求觉悟。孔老夫子讲求学，学就是觉。夫子感叹说，人生在世想来想去想到最后，「不如学也」，跟诸佛菩萨同一个方向、同一个目标，提升自己的觉性。

大乘菩萨五十一个阶位，初信位觉悟了；他要是不觉，证不了初信，入不了门。觉悟之后放下身心世界，八十八品见惑断了，不再执着身是我。身是什么？身是我所有的，就像衣服一样，不是我。我是什么？我是觉性，真性是我，灵性是我，身不是我。我们的灵性现在附在身上，就如同我们这个身体附在我们衣服上一样，得搞清楚，衣服不是我，身是我。现在弄清楚，身不是我，灵性是我；身有生灭，灵性不生不灭，我们要把灵性不断的向上提升，不断向上升华，达到究竟圆满，那就是成佛了。这个目标纯正，这是世出世间一切大圣大贤共同的方向、共同的目标、共同的大道，我们发现了，我们肯定了，我们也走这条路，这就对了。

人生的意义，是在能与一切众生和睦相处。当然对于善行的众生没有话说，如何对于恶行众生也能和睦相处？我们知道他作恶是他迷失了自性，作恶不是本性，他的本性是善良的，他的本性跟诸佛菩萨无二无别。我们看他的本性，所以我们会尊敬他，我们会敬爱他。冤家债主在我们心目当中，他跟诸佛如来无二无别，他不知道，我们知道。他对我不善，我对他纯善，这就是觉悟了，学佛就是学觉。人生的价值，用佛法的术语来说，就是「弘法利生、续佛慧命」，我们要清清楚楚、明明白白，要把这个事情做到，要把这个事情做好。

末后这两句，佛告诉阿难，你过去生中修大福报，所以你这一生能够作佛的侍者，这比一般弟子还要亲密，这不是无量劫修的大福报，不可能的事情。佛的弟子很多，我们在经上常常看到一千二百五十五人，大经里面看到一万二千多人，可是佛的侍者没有几个人。这些话暗中提醒我们要修福，不修福怎么行？修福决定得福报。今天我们讲到此地。