33.普贤十愿，实在讲只有七个誓愿，从礼敬到请佛住世这七条，后面三条是属于回向。

34.回向里面第一个是“常随佛学”，这一条就是回向菩提；“恒顺众生”，这是回向众生；“普皆回向”是回向实际，实际就是法界，就是真如本性。

35.“常随佛学”是回向菩提；菩提是觉，菩提是智慧，菩提是大彻大悟。

36.学佛一定要找一个榜样，最好的榜样是佛。一切诸佛当中，阿弥陀佛是最殊胜的榜样，本师释迦牟尼佛对弥陀的赞叹是“光中极尊，佛中之王”。我们跟谁学？跟阿弥陀佛学。

37.我们学佛要以佛做标准，我们要跟佛学。佛不在世了，那我们依靠什么？诸位要知道，就是依靠经典，经典就是佛的法身。

38.我们除了学佛之外，还要面对社会的现实。在现实社会里，我们如何来处事待人接物，如何来过我们现前这一段生活，那你就要懂得“恒顺众生”，这个日子过下去才没有障碍。

39.要顺他，不能不顺。顺的里面要有智慧，不是一昧感情的顺，是要有理性的顺，这样才没有错。

40.“恒顺众生”，众生无论作善作恶，你要能够忍得过，你要能够在这个境界里头如如不动，这就是“恒顺众生”。

41.唯有恒顺众生，心里才不起烦恼，心才会平静。众生恶，旁敲侧击诱导他，实在不能的，随他去！几时他回心转意，几时再来度他。

42.“普皆回向”是总回向，就是将自己所修的一切功德回向众生，同生净土。

43.“普皆回向”是回向实际，实际是真如本性，真如本性一法不立，清净无为。

44.“普皆回向”，是把心量拓开；心量拓开，就可恢复自性。

45.“普皆回向”，心量拓开跟虚空法界一样，这样的功德才是圆满功德。

46.“上报四重恩，下济三途苦”，将无量劫的恩人、冤亲债主都包括在其中，这是最圆满的回向。

47.很多念佛人虽然天天念回向偈，“愿生西方净土”，那是口皮上的发心，心里是实在不想去。他们发的是凡夫心，没有发菩提心。

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