现在每一餐都是肉食,怎么得了!儒家虽然不禁止,但也不是叫你天天杀生肉食。佛家晓得这个道理,肉食是冤冤相报。何以世间有残酷的战争?经上说“刀兵劫”,刀兵劫是怨恨累积而成的。怨恨从哪里来的?吃众生肉。它不是甘心情愿给你吃,真的是弱肉强食,所以它心里的怨恨永远不能消除。因此,要世间没有刀兵劫,除非众生不吃肉。
佛告诉我们,一切众生在六道里是流转的,于是就产生报应,冤冤相报没完没了。我们明白这个道理,就不敢再吃众生肉了,希望我们与一切众生的冤仇能够化解。我们认真努力修学,将一切功德回向给众生,这是忏悔、赎罪。
(节录自《太上感应篇》19-12-160)
五、岳飞堕在鬼神道
我们决定不能轻视一个众生,与一个众生结下冤仇,后面的麻烦都是没完没了。我听杜居士讲他的弟弟轻视鬼神,结果被鬼神打到受伤送医院。我从这个地方省悟过来,今天世间的劫难为什么这么严重?我们轻视鬼神。大家口口声声说这是迷信,但是他真的存在。我们气盛的时候,他不敢找麻烦;我们运衰的时候,他就来了。所以,人走运的时候,鬼神也让你三分,也回避你;你倒楣的时候,他就来找你麻烦。
我刚学佛的时候,朱镜宙老居士给我讲一个故事,那时我二十六岁,老居士将近七十岁。他是浙江温州人,住在乡下。宣统末年,距离他家不太远的村庄有个举人,非常孝顺父母,虽然中举,没有作官,家庭生活还能过得去。这个举人有一天中午睡午觉时做了一个梦,梦到有个人牵着马,送一个请帖,上面写着他的名字,来敲他的门。他开门看到有人拿请帖给他,他问:“什么人请我?”那个人说:“我们家的大将军请你。”他的交友场所当中,没有接触文官武将,所以他说:“你是不是送错了?”那个人说:“这个名字是不是你?”他说:“名字是我没错,可能是同名同姓。”那个人又说:“既然名字对了就请你上马。”这一上马之后,他感觉到这个马不是在地上走,好像在空中飞。
没多久到了一座富丽堂皇的宫殿,很多人在这里谈话议论。他就打听这个将军是什么人,人家告诉他是岳飞。他一想,岳飞是宋朝人,岳飞来找我,那我不是死了。不行!我上有父母,下有妻子儿女,怎么可以!一会儿,岳飞就升帐了,召集大家开会,要请这个举人当秘书,并且讨论北伐打金兵之事。他一见到岳飞,心里想人早晚总要死,死了能替岳飞办事也很光荣,所以他就下定决心,愿意追随民族英雄。他就跟岳飞说,我家里还有父母、妻儿,我总得交代。岳飞同意了,说:“我送你回去,等到我们出发的那天,我再派人去请你,大概有四个月的时间,你回家去处理后事。”这就把他送回去了。
送回去后,他一觉醒来,觉得这个境界太清楚了,不像在作梦,就跟父母说这个事情。他的父母说:“这是作梦,哪里可以当真?”但是他自己不把它当作梦境看待,就开始准备后事。到了约定的那一天,他通知亲戚朋友,朱镜宙老居士那时十几岁,也去看热闹,看好好的一个人,又没有生病,怎么死法?他召集亲戚朋友,与大家辞行,说他要走了,就回到房间躺在床上,他的父母在床铺边很难过。没一会儿,他说:“接我的人已经来了,在门口。”他的父亲大骂,我只有一个独生子,要他去服役,非常不甘心!最后他劝导父母,能够追随岳飞也是非常光荣,他的父亲就下了一个狠心说:“好吧,你去吧!”他立刻就断气了。这是当时大家都亲眼目睹的。半年之后,十月十日辛亥武昌起义革命成功。所以,老居士讲阳间还没有开始动荡,阴间鬼已经先去打仗了。这个故事绝对不是老居士编的,是真有。
我们想想看,岳飞那股冤气一千多年都还没有消,他还在饿鬼道做鬼王。我们学佛人听了之后,知道岳飞这个念头错了,如果他这个怨气消了,以他爱国爱民、尽忠报国的功德,决定生天,不至于落在鬼神道,他就是这个念头没放下。
(节录自《太上感应篇》19-12-124)
六、恶因恶报
对世间一切人事物的控制与干涉,这种念头要淡忘、消除,对于我们修学的功夫就不会造成障碍。凡人对一切人事物都会想控制、干涉、占有,这全是自私自利;自私自利是总说,其实只要稍稍有这个念头在,都是自私自利。所以要把自私自利破除,
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