净空法师：因果报应的铁证 

    般若与净土，都特别强调因缘果报——如是因，如是果，如是缘，如是报。所以我们起心动念，要是能想到将来的果报，心自然就会收敛，自然就会平静了。如果我们造障碍别人的因，将来一定要承受别人障碍的果，真的是“一饮一啄，莫非前定。”是谁定的？是自己造的因定的。所以普贤菩萨十大愿王，教我们要随喜功德。随喜是菩萨心，随喜就是不障碍别人。

    我们凡夫的嫉妒、障碍心非常重，人家稍微有一点好处，我们看到就觉得难过。有这样的念头，就已经是不对了，如果还要想方法去阻扰他、破坏他，那罪业就重了。如果这个善法能利益广大众生，这罪过就更重，因为他不只是障碍一个人，而是障碍了许许多多的人，所以这样的因果关系一定要明了。

一、业力可畏

    我初学佛时，朱镜宙老居士给我讲了一个故事，所讲的都是真实事情，这些事在他的著作里也有记载

    民国初年，有一位财主，在清朝时候做的官不小，住在上海租界里。他有四个姨太太，加上自己的元配夫人，共有五个太太。清朝亡了之后，他就住在租界念佛，做些慈善事业，大家都称他“善人”。过了几年他死了，死了之后，四姨太太非常想念他，就去找通灵的人，希望问问他的状况。正好有一个法国人通灵，能把过世的人找回来与家亲眷属谈话，也就是附在人身上说话。

    这个通灵的人收费很高，一次要一千块银元，这是一个很大的数字，一般人是付不起的。四姨太太付了钱之后，过了三天还没有消息，就去找通灵的人：“你是不是骗我？”法国人说：“我绝对不是骗你，我确实去找，找了三天都找不到。”然后又说：“你们亲戚朋友当中，如果有过世的，我再帮你找一个，证明我不是骗你，我只收一半费用。”正好他们家的大儿子刚过世不久，大儿媳妇就说：“好，你去帮我找我的先生。”不到几个小时找到了，他附在人身上，声音确实是她的大儿子，一点都没错。就问他死后的状况，他跟家里人谈了。然后又问他：“你的父亲到哪里去了？怎么找不到？”他说：“父亲堕地狱了。”

    家里人很吃惊，他一生行善、积德，做好事，天天拜佛念经，怎么会堕地狱？大儿子说在清朝末年的时候，北方有灾难，朝廷命他的父亲去赈灾，他的父亲将赈灾的钱挪用了一大部分，所以灾民得不到赈款，死了很多人，因此堕地狱。他说现在在上海，还有几个人知道这件事情。于是四姨太太就去找他先生的老朋友，做过钦差大臣也参与赈灾的，发现确有此事。但是究竟他有没有吞没灾款，就不得而知了。后来他自己于心有愧，将吞没的那些钱拿去做好事，布施、修桥、铺路，天天拜佛诵经，仍旧抵不了罪过，还是要堕地狱。

    所以，那个法国人的本事，能找到饿鬼道，地狱道就没有办法了。这与《地藏经》讲的很像，《地藏经》说地狱只有两种人可以去，一种是菩萨到地狱度众生，另一种就是有地狱罪业的人；除这两种人之外，其他人决定见不到地狱。

    朱老居士一生亲自遇到的这些事情很多，他讲业因果报是真实的，决定不是虚妄的。我们懂得这个道理与事实真相，自己起心动念要知道约束，不要认为起个恶念没有罪，就完全想错了。大小乘的结罪，经典讲得很明白，小乘论事不论心，起心动念不犯戒，不是没有罪，还是有罪，但是不算犯戒；大乘是起心动念就犯戒，不但有罪又犯戒。这些我们都要明了。

（节录自《华严经》12-17-0362）

二、爱护动物

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