08-003《佛说法集经》辑要(2)
《佛说法集经》辑要—五 海涛 辑 1.复次——文殊师利� 腥兴闹址ǎ糯朔拍苌谛拧：握呶模克剑撼Ｋ嘉┱睿Ｎ分畈簧埔担Ｗ鞔笃刑嵩福孕灾手薄⑷崛怼惨中奘ば小�2.菩萨成就四种法，闻此
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《佛说法集经》辑要—五 海涛 辑
1.复次——文殊师利！——菩萨更有四种法，闻此法门能生于信。何者为四？所谓：常思惟正念，常畏诸不善业，常作大菩提愿，自性质直、柔软、安隐，乐修胜行。
2.菩萨成就四种法，闻此法门不生于谤。何者为四？所谓：毕竟成就菩提愿，得无生法忍，成就正见，得不退阿耨多罗三藐三菩提心。
3.文殊师利！菩萨复有四种法，闻此法门能生于信。何等为四？所谓：成就闻慧，成就般若，成就空，以禅定得大陀罗尼。
4.文殊师利！菩萨复有四种法，闻此法门而能了知。何等为四？所谓：成就功德庄严，成就闻慧庄严，成就智庄严，成就诸禅定柔软心庄严。
5.文殊师利！菩萨复有四法，闻此法门得受阿耨多罗三藐三菩提记。何等为四？所谓：菩萨见一切色佛色，闻一切法佛法，远离一切诸求，乃至不求佛菩提、不退于大悲。是名菩萨有四种法，得受阿耨多罗三藐三菩提记。是故——文殊师利！——诸菩萨常应求闻读诵此经。
6.文殊师利！菩萨愿速得菩提，常应勤求闻此法门。菩萨愿速得受记，常应勤求闻此法门。
7.菩萨愿得断于业障，愿得断于烦恼障，愿得断于智障，是菩萨常应求闻此经。菩萨愿得诸佛．如来无上供养，是菩萨常应求闻此经。愿得常护妙法，是菩萨常应闻受持读诵此经。
8.文殊师利！若人闻此法门，能信、能忍，不生于谤。文殊师利！我授是人阿耨多罗三藐三菩提记。」
9.尔时会中有一天子，名善思惟，白佛言：「世尊！云何菩萨住佛菩提根本行处？」佛言：「天子！菩萨若能成就深、直之心，发无上意，是名菩提根本住处。」
10.善思惟天子言：「世尊！云何菩萨名为安隐？」佛言：「天子！若菩萨常不舍离三昧，而不依三昧生。得三昧已，随有利益众生之处，彼彼处生。天子！菩萨如是名为安隐。」
《佛说法集经》辑要—六 海涛 辑
1.善思惟天子言：「世尊！云何菩萨名为寂静？」佛言：「天子！若菩萨见一切真如法界实际，是菩萨处于大众而能寂静，应如是知。天子！是则名为菩萨寂静。天子！若菩萨不起二处心，名为菩萨寂静。」
2.天子言：「世尊！菩萨云何名为常在三昧？」佛言：「天子！若菩萨心常不求一切诸事，不见一法可取，不见一法可舍，是菩萨随所见法悉知空寂，无有真实。天子！菩萨如是名为常在三昧。」
3.善思惟天子言：「世尊！菩萨云何名为到一切处？」佛言：「天子！若菩萨能见自身及诸众生平等空寂。天子！菩萨如是名为到一切处。」
4.善思惟天子言：「世尊！云何菩萨名为调伏？」佛言：「天子！若菩萨一切分别所不能动，名为调伏。」
5.天子言：「云何菩萨名为得灭？」佛言：「若菩萨不染不净，名为得灭。」
6.善思惟天子言：「世尊！如我解佛所说义者，依止自心而得菩提。世尊！菩萨如是离诸烦恼，如是如是取于佛法。世尊！诸佛法者，无所从来，去无所至。世尊！于诸法中清净智名为菩提。」
7.「天子！菩萨如是随顺忍辱名为菩提，能如是知名为一切智者。」
8.尔时世尊于善思惟天子所说法门，赞言：「善哉，善哉，天子！如是，如是，如汝所说。天子！一切诸佛阿耨多罗三藐三菩提藏，皆悉在此法门中摄。天子！一切诸佛所有意趣，于此法门皆已示现。天子！若人闻此法门者，当知是菩萨快得善利。
9.天子！若人手执此法门者，当知是菩萨得大法藏。天子！若人摄受此法门者，当知是菩萨名为可信者，名为受持如来密藏者，名为以最上供养供养如来者，名为摄受如来法门者。
10.天子！若人闻此法门，闻已能信者，当知是菩萨名为报如来恩。天子！若人信此法门者，当知是菩萨于十方界无有暗障。」
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