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三、克服贪欲，寻回真正的自我 现代人对自我理解就是绝对独立的个体。佛法对自我的解释称之为“本来面目”，也就是清净天然，一尘不染，但是由于我们的业障深重，在本来面目上涂抹了“名闻利养，酒色财气”，我见、我闻、我执，贪、嗔、痴三毒，永远在六道轮回中翻转，找不到自我，肆无忌惮，永无止境地向自然索取自己想要的一切，人类的贪欲是最厉害的武器，最具有杀伤力的。所以，我们要反思一下贪欲给生态平衡带来的危机。 日常生活中，要节制贪欲，在佛法中与环保有直接效应的就是不杀生。 佛法认为，一切众生（动植物在内）都是平等的。生命对每一个众生都是宝贵的，万物皆有灵性，人最有情，应该尊重和关爱生命，慈悲不杀。还提倡素食，在生活中培养人的慈悲佛性，尊重生命、爱护生命。今天，一些动物面临灭绝，素食对于保护动物，护生、放生有着直接的促进作用，对生态平衡也有深远的意义。 佛法在环保中具有重大意义的就是要求我们要节俭，日常生活中做到“惜福”，反对奢侈浪费，提倡变废为宝，反复多次利用，人人珍惜一滴水、一粒米。生活的简朴，也是人类的一项传统美德！ 因此，要克服贪欲，必净化内心，而净化内心要求以纯净“无我”的心消除贪、嗔、痴三毒，不执着占有而达到解脱自我的生命境界。《维摩经·佛国里》说：“若菩萨欲得净土 ，当净其心；随其心净，则佛土净。”这是说国土的清净，主要取决于心的清净。因此，“绿化”，除了注重地球上的绿化工作外，内心的绿化更为重要。平常食欲、嗔恨、嫉妒、邪见等盘踞我们的内心，污浊了我们的心灵，所以我们要把内心的贪欲心改成喜舍心，嗔恨心改成慈悲心，嫉妒心改成包容心，怀恨心改成尊重心，只要我们能将内心的恶念、邪念去掉，就能使人与自我的关系和睦，社会一定和谐、安乐。 中国儒家讲“恕”，也就是“推己及人”，即“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。而佛教“众生平等”的思想，则将此一善念推广到了人以外的所有众生。由此，我们可以说，佛法是在新世纪中能帮助众生度过难关的良方。只有借助佛法，提倡“绿化心灵”，剔除人们内心的垃圾，才能使现实的世界，趋于我们理想中的共同家园——人间净土。 按：本文为源利法师（美国）在世界佛论坛上的发言，题目为编者所加。 |