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所以底下就是“鉴空衡平”，鉴就是镜子，镜子就是因为它空了嘛，来什么就照什么，镜子里头原来没有影子，因为它空嘛，就显现出来了。荡荡然啊，镜子不是荡荡然嘛，一切都没有荡然无余啊。衡就是秤，度量衡，秤杆一平，才知道多重，坦就是平，心中很平，心中很空啊。这个平就很重要，要持平啊，平等啊，如镜子之空，如秤之平啊，这就是“坦坦荡荡”，要平坦啊，荡然无存。有些人没有平啊，放下就放下，这就是物来而顺应，你看秤一平多少斤就知道了。镜就是空，谁来一照就清楚了。“即第一念也”。底下就不是了，就是“第二念”了，“若计较人我”啊，人我是非啊，人与人之间就是在这个程面上。我们的功夫在哪儿，就在这个地方。你在哪儿看功夫去，老有人我是非，在机关里头，这几个位跟我好，那几位跟我作对，家庭里也是这样的，街坊里也是这样的，这几个街坊行，那个街坊不行，处处都是人我是非，这整个就是修行不得力啊！一切都在人我当中，老是在 “计较人我”，“计较人我”他就会搞分化，你跟我一致就谈的来，你跟我不一致就有成见啊，对也不对，或者是说不对也对，那就是成天散乱。为什么世界上老乱啊，就是因为人我是非，总是不能够真正的相见啊，总还是有一些问题啊。这些是我这个派别啊，用人唯亲，这就是“人我”，人与人闲着不就没事了。所以内举不避亲外举不避贤，真正到家，不“计较人我”，“瞻顾得失，或牵于感情，或激于意气”。否则，“则流入第二念矣”。“第一念是理，第二念是欲，徇欲即暗，循理则明”。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |