“第一念”“第二念”，我自个也有这个经历。那时解放了，到山西大学去教书。自个有个小型的佛堂啊，我就想请几个舍利，我的舍利有几十颗，哎呀，我就想哪一尊愿意去山西啊？我拿了根针，拿针来请吧，哪一尊愿意去，就用针把它吸过来。那么几十颗舍利倒出来，我就用针贴起来一个，然后第二个，第三个。贴到第三个我就动念了，我说针跟舍利之间没有吸引力，既不是磁也不是电，这一念之后，它为什么能吸呢，然后再怎么也不吸了！当时有好多人在旁边看呀，认为针就是能贴的。所以这类事说明，在没有任何杂念的时候，直起这一念，这一念不被杂的东西搅在一块，就这么孤灵灵的一念，去大殿拜佛啊，举佛像啊，用针可以贴舍利啊等等，在这个时候真是很特殊。

　　我从干校回来，很高兴啊。以前有问题回不了家，问题太严重了，天天告诉你，你等着进监狱吧。后来什么事都没有了，什么都恢复了，教授也恢复了，职业也恢复了，回北京了，当然很高兴。派一辆卡车送我们到车站，车后面挡板已经装上去了，放下来上车，当然很容易了，挡板已经立起来了。地上还有别人的东西要带，我一时闲着，帮帮忙吧，两个铁炉挺大的，帮他搬了一个搁到车上。搁上车后，我当时觉得挺痛快的，轻的像个树叶似的。旁边的人一看：“哎呀，你真了不齐！回北京我非跟你学气功不可”，我说：“我不会气功，什么气功”，“你真了不齐”，我说：“这有什么，你说的是什么？”他说：“你没看见呀”。我往旁边一看，一个开车的，两个跟车的，都是二十多岁的小伙子。跟车的两个人举这个炉子，车后不有个挡板吗，炉子上沿举到车板上沿边，就上不去了。后来，司机过来了，三人托着才越过挡板装上车的。这时候，我才感觉到炉子还是挺沉的。那么在无心之中，就没有这种思想，觉得它很沉我的力量不够的概念，它就很轻，我觉得怎么像个树叶似的，一提就上去了。不要说是气功，我是一点气功也不会，它就是什么？就是聚精念。就像闭关的那个人，念佛念着念着出去了一样。这一类事说明什么，我们不是谈奇异功能，而是谈“第一念”“第二念”，这一切都是由于妄想执着啊！为什么我们今天没有什么能力，就是由于自己妄想执着呀，这就是一个证明。

　　底下就很有用了，实际上念佛的“第一念”，这几句话大家是可以做的。念佛怎么用“第一念”呀，“念佛时，一切莫管”啊。我老说让大伙放下，“一切莫管”，就是一切你都放下，不放是不行呀！你一切都别管，佛来也别管，魔来也别管，念得好也别管，念得坏也别管。一切莫管，只是“字句分明”，这是夏老师一惯的。一句佛号只贵字句分明，念得清清楚楚。要是什么都不管，那我就糊里糊涂随便念念，不知念得是什么，这不行，这不叫念佛了，那就叫放任啊！放逸不行啊。“平平常常，老实念去，即所谓第一念也”。“平平常常”有什么难，要叫你打一跟头，一千零八十度，在空中转三个圈，那是难。你“平平常常”是怎么坐着，还是这么坐着，这有什么难。叫你做一千零八十度，虚空中转三个圈，当然就是难了。只让你“平平常常”，现在你这么坐着，你还这么坐，呆着，所以这个没有难啊！就是不肯信，回头咱们再讲，就是不肯信。这句话就是这么简单，你老实念，老老实实念，这就是所谓“第一念”也。

　　我们把“第一念”说得那么样的特殊，可念佛的“第一念”没有什么难的，就是不难嘛。所以说是难信易行之法，既然是容易多少人往生，真正往生的人也不多，就是难信啊！你真要去做不是很难啊，你说这四句话，哪句话难啊，我说一切都扛起来，你就难了吧。你要跟像邓小平一样管国家的事，你要到前线去打仗，你要在科学上拿出成果来，你到佛学院讲课，你去接待外宾，你去表演奇异功能，你什么都得管，那就难了嘛。这个都不管有什么难啊。叫你耍几千斤的刀，我耍不动，刀让你放下，这有什么难啊，这不是难的事，叫你放嘛！扔嘛，你扔得越猛越好嘛，一撒手就扔了，撒手还不会吗。他就是这样的，我跟你说，这个极难啊，为什么？他不信啊！就是字句分明，字句分明小孩都会念嘛，很多小孩都念得很清楚，可是真正要你念下去，一天念个几万遍，你还能保持自己能念，这也不容易啊！总之，说这是易行法，和别的方法比较起来是易行法。只要把这几个字念清楚，小孩都能念得清楚，大人更没有问题了。就“平平常常”四个字，很多人就不信，都不感兴趣啊。一百个有九十九个半，九十九个半，就不甘心于平常！

　　其实平常有什么难啊，就不甘心于平常，他就不理解平常就是最奇特，一切的奇特都没有平常奇特。“平常心是道”啊，佛经上的话，什么是道？“平常心是道”啊。有人问赵州，“什么是道啊？”，“墙外面”，出了墙外面不就有道路嘛，墙外面，“我问得不这个道，我问得是大道”，“大道通长安”，大道通天安门，长安街是大道，大道条条通长安，大道通天安门嘛。还有人问他“什么是道？”“平常心是道”。所以说下士闻道哈哈大笑，下士听你给他讲道大笑，觉得你可笑，荒唐，荒谬啊！非下士所能理解。平常，你告诉他，学了半天就学了个平常，他就大笑之。所以夏老师说：“道在平常中，惜君未晓此”。道就在平常里头，可惜你不懂得啊！就是难懂，这都是中国话，这话就是很难懂，平常很难懂。

　　高峰是了不齐的祖师，就等于是中国的密勒日巴呀。在天目山，自己在半山上，跟鸟巢一样，一半是山洞，一半就挂在外面，没有一个整个的房子。风吹雨打，就一件衣裳，四季就一件衣裳。就一个破盆，拿点柴火用破盆煮点东西就吃。也不听法，也不习法，他已经是开悟的人。二十岁出家，说我三年之内一定要开悟，开悟哪有这么容易啊。后来别人告诉他，塔那里有个老和尚，很关心你啊，你去见见他吧。他拿着香，很如法得见老和尚，把香点完之后就磕头，老和尚拿着棍子就打他，打出来一路就哭啊，接着还去见老和尚，所以说怕打是不行啊。第一次打出来了，什么话没说就打出来了，哭着回来了，第二天还去。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)