已谢笔花应聚冢 未还文债尚盈箱 乾坤不惜名千载 风雨犹留客一堂 也识节劳延岁月 为他无计避心忙 菩提树月刊一周年纪念感言 本刊诞生到今日,整整已是一周年了。在此一周年中,虽然本著初发的心愿,向前迈进!今日吹吹法螺,明天擂擂法鼓;希望先看到本省现一个圆满的瑞相,得点安慰!但毕竟得到的并不十分理想。因著本刊每一次的发动,所得到反响,虽不是毫无收获,但往往如昙花一现,随著又沉寂下去了。纵也见到些好征象,把整个的环境总括起来说,好的收获可以说是渺乎小矣。 佛法不是闲情逸致,他是宇宙人生最切要的问题,说的露骨一点,若是佛法到了灭期,就是宇宙人生的毁灭日子!他的本质,权说有世间法,及出世间法,但这两层有表里因果相互的关系;虽可以说是二,实在还是一。“佛法在世间,不离世间觉”,这两句话说的最为明彻,在读这两句话时,要明白主旨在‘觉’之一字,是要用智慧了觉万法虚假,不可被他诱惑!不可为他颠倒!不可被他缠缚!要一心作主,照破一切,转移一切,能以识得假,就是真实;能以破得黑暗,就是光明!这便是世间觉,这便是佛法。并没有说佛法离开现实!要知觉之一字,是人人应需要的;换句话说:佛是人人应该学的。因为人不求觉,不但是打不破自己的恼乱;一举一动,又能恼乱社会! 为求世间公共安宁,出世正等正觉,自必本著大乘教法自觉,还须要觉他!所谓同居乐土,同登彼岸,试看本省众生的表现,对于国家社会,有甚么新的贡献?还不是依旧的我执坚固,自私自利?每一个角落里,皆有杀盗淫妄的电影向外反射;在一般被杀盗淫妄所害的众生,感觉到无力抵抗;或是感到来往的报复,只有加重苦恼。在这一转念间,将放光明之时,本来是很好的因缘,可是众生夙障深重的关系,反而招了邪魔。这些邪魔,都伸著手,大声喊著:“这里好!这里好!来能得救!来能得救!”真是不归杨则归墨,可怜一个一个的悲哀众生,这边刚爬出了深渊,那边又跳进了火坑。本刊何尝不大吹大擂,也挤到群魔中大声喊叫,无如法弱魔强,救出来的众生,有限而已。惭愧惭愧! 有人说:听你这样讲话,是要人人都去学佛。这心地就未免太狭隘了!决非决非!我不承认狭隘的话,其实这正是平等无量大慈悲心。何似呢?因为众生原有两个生命,一个是‘身命’,一个是‘慧命’。身命生死人人易晓,暂且不去讲他。我今只把慧命(就是本性)的生存,向大家说一说: 慧命的生存,是要摆脱一切的缠缚,独立自由,方能永生。佛家叫作‘涅槃’。若是信了邪魔外道,就像人吸了吗啡鸦片一样,表面上看起来,似乎得了安慰,其实是受了麻醉。众生误信邪魔外道,他那慧命,便坠在烦恼海,入了邪见网,等于身命吸进了吗啡鸦片;为期望普救一切众生的慧命,所以愿众生都去学佛,这并不是多贪眷属,何能算心地狭隘呢?处处为众生得度著想,这正是无量慈悲! 或有人疑:众生学了邪魔外道,固是受了缠缚,学佛就不是缠缚吗?我请大家认识清楚,佛字当觉悟讲,学佛就是教众生明了宇宙万有一切真相,(连自己也在内,)而能打破缠缚,独立自尊。不是多神教,也不是一神教;不崇拜神,更不崇拜天;睥睨一切,无所依赖!而能常乐我净;而有智慧德能。若要澈底认识,须进佛门,作一番研究,非是三言两语所能明了。世俗及外道嘴里批评的佛法,真是群盲摸象,大是可笑! 本刊工作的不力,自己却也晓得。第一是未周岁的小孩子,力量不充,信用未孚,说出话来,一般人未必肯听;有时说话紧张些,就有人来责备说失了佛徒的风度,有时低声下气的说几句,又有人来责备说太不起劲!文言的稿子多了,有人嫌太深,读了不易懂;语体的文章多了,又有人嫌太浅薄,不够水准。虽然来加责备的,都是爱护之意,可是本刊要学从谏若流,直弄的手足无措,罔知所从。结果说话之间,反形成摸棱两可的样子。第二是这条阵线上的战友太少,同魔军开了火,自感寡不敌众,所以也不敢轻易向魔军进攻,致被魔军俘掳去的众生,未能抢救出来,这都是本刊在这周年迫近的今日,自己检讨出来的罪过! 既然众生的心理,仍是贪嗔痴慢,在社会上表演的仍是杀盗淫妄;其间有些聪明众生,要想求觉门道,不幸又误入了岐途!这样说,世间法光明大道尚未建筑起来,出世法恐怕更是阳焰及乾闼化城吧!这话固是不错,但也不必绝对的把这两法打成两橛,前边已经说过,这世法与出世法,是二还是一?真心顺从佛言修出世法的,没有敢轻忽律聚的条文,会再将世法作错的。本刊弘扬的出世法,是专主净土;此法有正助两行,正行是四法念佛;助行是三福五戒十善六度,如鸟双翼,缺一不飞。正行之极,能得一生补处;助行小施,就能齐家治国平天下。譬如种树,只要希望结果实吃,未有不先爱护花蕊的;若要摧残了花蕊,是不会再结果实的! 说到这里,本刊还不算完全失败,去年的今日,发刊只有壹千分,以后逐渐增加,到得今天,已增至三千余分。这都是应各地来信订购而增加,从许多订刊的信里见到的话,多半是新发心之士,就在这个新增读者的数字上看,在这一年过程中,虽说有罪过,尚不到一败涂地,就打对折说,新入佛门的也可以有千数之谱;只希望众生肯入佛门,深信出世法,明白因赅果海果澈因源的道理,自然世间法的光明大道,就会实现的。若这样的推行下去,还不甚悲观。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网,讨论请进入:佛教论坛) |