蔡礼旭:人为何要遵守五伦关系(5)

我们读书的时候常常说地球村、地球村,地球已经变什么?村落了。所以我们能真正把孝悌忠信、礼义廉耻落实好,进而能仁爱和平面对不同种族、不同宗教、不同世界国家的人,那就能达到天下安定,天下平。所以整个修身

  我们读书的时候常常说地球村、地球村,地球已经变什么?村落了。所以我们能真正把孝悌忠信、礼义廉耻落实好,进而能仁爱和平面对不同种族、不同宗教、不同世界国家的人,那就能达到天下安定,天下平。所以整个修身齐家治国平天下,它不是理论,它是每个人都可以做得到的。我们看《弟子规》这本经典,它是我们五千年家教的集大成,虽然它只是一千零八十个字,但是它把我们五千年圣贤人教诲的这些纲领,都含摄在这本经里面。因为这次也有很多教育界的同仁,我们看他这些德行有了,他就能修身、齐家、治国、平天下。孝是根,悌,《弟子规》告诉我们「兄道友,弟道恭,兄弟睦,孝在中」,所以悌的根也在孝。忠的根在哪里?「亲所好,力为具」,他能尽心尽力满父母好的愿望,这是他对父母的忠心,进而能去对其他的人尽这分忠心。而且《弟子规》说「己有能,勿自私」,自己有能力不要自私,要懂得去帮助别人,这都是对人的忠。

  再来信,「凡出言,信为先」,《弟子规》里面信讲得很多,但是也是从对父母守信,进而对他人守信。再来礼,对父母守礼,「长者先,幼者后」,甚至於劝谏父母也要守礼,现在对父母讲话都非常的傲慢,这不妥当的。《弟子规》告诉我们,「亲有过,谏使更」,父母有过失的时候,我们要恭敬的去劝父母,「怡吾色,柔吾声」,这对父母有礼。对父母的义,都有养育父母的这分自我的期许,这就是义。廉,廉洁因为「身有伤,贻亲忧,德有伤,贻亲羞」,自己德行不好就羞辱父母,而且他有羞耻心,因为他不敢以身侮辱父母。我们从这里就看,为什么我们中华传统文化把孝道放在这么重要的位置?因为它是一切德行的根本所在。所以朱熹夫子有句诗词讲到,「问渠哪得清如许,为有源头活水来」,这跟大家讲到的就是八德,而五伦就是落实这八德。所以父慈子孝,君仁臣忠,夫义妇德,兄友弟恭,这里还有个朋友关系,朋友有信,有信义,这是整个五伦关系。其实人跟人和谐,这社会就和谐了,世界就和谐了。所以源头还在人跟人的关系,而人与人的关系不离开这五伦关系。

  我们很冷静的来思考,其实一个人处世待人的态度是从家庭养成,有句老话讲「三岁看八十,七岁看终身」,所以家庭教育是社会安定最重要的基石,根本。我们看到夫妇为什么摆在中间?因为有夫妇而后有父子,而后有兄弟,而后才是君臣朋友关系。夫妇做好榜样了,这父子关系就和善,就和谐了。进而因为孩子都有念父母的恩,都有感激父母的心,他到单位去,他就懂得感恩他的公司,感恩他的领导,所以忠臣出於孝子之门,这个关系就这么样推演开来。包含夫妇做好榜样,兄弟以父母为榜样,他也相处得融洽,他能跟兄弟相处得好,他才有可能跟同学、跟同事同仁相处得好。所以我们看到整个行为,它其实都是从三伦家庭延伸出去的。

  所以《易经》这本书,对於我们中华传统文化是非常重要的基础。《易经》有六十四卦,其中有一卦就叫家人卦,家人卦里面提到家庭当中有严君焉,「家人有严君焉,父母之谓也」。家庭里面重要的有威严的领导是谁?就是指父母,父母之谓也。「父父子子、兄兄弟弟、夫夫妇妇,而家道正,正家则天下定矣」。因为家庭是整个社会国家的基础,那我们就可以感受得到这个夫妇关系,父子、兄弟关系对社会长远的影响。夫妇是重要的,夫妇的结合对家庭、对社会都是非常重要的一个使命。夫妇的结合,家道传承下去,社会好的下一代栋梁也从他们教育出来。所以以前结婚那是很隆重的事情,都要祭拜天地,而且新郎要出去的时候,都得是父亲代表祖宗敬新郎,而且新郎不用回礼,父亲是代表祖宗敬的。

  婚姻在我们《礼记.昏义》,《礼记》这本书里面提到「上以事宗庙,下以继后世」,结婚是承先启后,把祖宗圣贤好的德行,透过自己承传到下一代去,承先启后。而这个承先启后还是以我们「孝」字为核心,承先是时时想著上一代,父母、祖宗,启后是时时能想到下一代,孩子。上一代时时有使命想要教育好下一代,下一代时时想著,我的人生最重要的要先回报父母的恩德,时时想著要报恩,所以上一代跟下一代就很自然的不分离,就是这个孝字,合成一体。

  连结婚也都是孝道的落实。我们从这个礼仪当中,都可以理解到婚姻对社会、对家庭的重要性。新郎出去了,迎接新娘,是新娘的父母站在门口,亲自把女儿托付给他,所以不只要对得起祖宗,还要对得起另一半父母的信任跟托付,整个婚姻过程统统都是一种责任的承担。而女子上车、上轿了,上去有个仪式是先把扇子往花轿外扔出去,一把扇子扔出去,就是以后嫁为人妇,要负责一个家庭了,所以要把一些比较安逸的生活,大小姐的生活要先放下,所以那把扇子是代表把大小姐的脾气一起扔出去。大家有没有扔过扇子?没有,要补扔。你看女子出嫁的时候,《诗经》里面提到「桃之夭夭,其叶蓁蓁,之子于归,宜其家人」。就是女子出嫁的时候,她的心情就好像看到那个桃树开得很茂盛,她就期许自己,我嫁过去一定要让这个家庭兴旺起来。很美好的愿望。有没有哪个女子她要出嫁的时候心里想,好!终於让我等到这一天,我非搞得他鸡犬不宁不可。没人这么嫁的吧?所以事实上人生面对很多境界,只要我们能时时不忘这一颗心,我们把孩子生下来,我们那颗不辞劳苦,一定要把他教育好的心,时时保持;我们时时想著,当时候另一半完全信任嫁给我们,把终身托付给我们,那颗难得的心,我们时时不能忘;我们对对方的那分责任,那分承诺,我们也不能忘。那很多情况来了,可能这个心提起来,这些小磨擦就过去了,不忘初心。

  到了夫家的时候,公公婆婆是站在客人的那个位置,新婚夫妇从主人的那个台阶走上来,一进门先喝交杯酒。那个交杯酒是用葫芦瓜劈成的,那个葫芦瓜的肉是苦的,盛甜酒来喝,所以我们老祖宗喝东西都不是白喝的。这杯交杯酒喝下去,代表提醒夫妻从此以后要怎么样?同甘共苦。而且那个葫芦瓜是同一个劈成的,它本来就是一体的,所以结婚的夫妻之间要不分彼此。来,大家喝下去,大家之前喝过没有?回去要补喝。喝的时候,心里要想同甘共苦不分彼此。家庭里面太多的冲突都是计较,不分彼此什么问题都解决了。你看连称呼都要不分彼此,咱爸、咱妈,不分彼此,你说你爸、你妈,那就完了,那个心里慢慢就很不舒服了。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)

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