当然这个现象，各行各业都要反省，你今天在公司是董事长，你可别回家还是董事长，甚至于你在父母面前还是董事长，那就太颠倒了。在父母的面前，你哪怕是首相、总统，在父母面前还是儿子，这样才没有被世间的名利给污染了，还保有我们的赤子之心。人这一生，清清白白的来，不要到最后染了一大堆的习气走。一有钱了，走路都是四十五度，眼睛长在头顶上，见到小学同学，那个口气都像很有官腔，「来来，坐坐坐。」那就会给这些老朋友很不舒服了。所以，人每一天是在进步，还是退步？是在污染，还是在回归自己的本善、本性？

所以，以前的人懂，尤其是当父母的、当老师的，甚至是国家的领导者，他对这些道理都清楚，他知道怎么去改善。那现在问题来了，人不懂得改善。七○年代，汤恩比教授，这个是世界公认的大学问家，连我们整个中华文化的历史，都搞得很清楚，他说了一句话，「解决二十一世纪的社会问题，要靠孔孟学说。」靠中华文化。这句话大家听过没有？听过。Really（真的）？听过吗？你听过这句话以后，有没有觉得生命改变？有没有？你第一次听到这句话，有没有感觉那一天睡不着觉，汹涌澎湃，有没有？有的话，就是你是用心听这一句话，不是用脑子记而已。假如用心听，你就懂一个道理，解决二十一世纪的社会问题，就是解救这个世界要靠什么？中华文化。所以，全世界的华人，只要有接触到传统文化的，你的手上都有救世界的方法，是不是？了解到这一点，生命会不会改变？还是该怎么睡觉，还怎么睡觉，该怎么纵欲，还怎么纵欲，那就是没有用心体会这个道理了。

既然有救世的方法，不救的话，于心不忍，叫见死不救。假如这一辈子见死不救，那不同宗教的说法不一样，有一个共同的说法，审判的时候，加一条罪，见死不救，是吧？你尽力了，就是圆满的奉献，不是说你一定要怎么样，不是这个逻辑。

孔子那个时候尽心尽力，但是也没有被哪一个国家接受，所以有一句话叫「莫以成败论英雄」，只要尽力了，这一份精神就会在天地之间长存。孔子尽力了，「知其不可为而为之」的精神，那个「不可为」就是可以体会到，不可能文化在他这一生复兴，可是很清楚，假如不尽力，文化会断掉。孔子没有坚持，诸位朋友们，我们现在还长这个样子吗？就不一定了，就不是汉文化的相貌了。假如孔子没有坚持下去，文化一断，那可能我们跟很多这个中东，还是那时候整个大陆边疆的那些民族，可能就把我们给打败了，是吧？所以孔子讲，「微管仲，吾其被发左衽矣」，管仲那个时候，结合大家的力量，抵御外来的侵略，才把这个中华文化给传下去，所以这个文化承传非常重要。

我们不要说那么远了，说现在。告诉大家，文化不传，我们的下一代还像炎黄子孙吗？像谁了？像不像 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)