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我记得刚到海南岛的时候，跟一个当地的朋友出去玩。我是第一次出去，因为他们很热情，找我说，海南岛很多名胜、很多风光。我推了好多次，但是继续推，好像觉得不近人情了，就没有推了。结果去了两天回来，第二天晚上，我们一起吃饭，然后这个海南的朋友就说了，他说，「蔡先生，你是我见过第一个台湾男人不找女人的。」我听了，一点都不高兴，挺难过的。就因为少数几个台湾的商人，把我们台湾这么好的形象都给搞砸了。
所以《弟子规》有一句话很重要，「身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞」。我们德行不好了，谁蒙羞呢？家人蒙羞了，团体蒙羞了，我们的国家蒙羞了，连我们的民族、老祖宗都被我们拖下水了。
所以告诉大家，当华人，建功立业容易，造业也大。为什么？你做一件好事，人家说，「哎呀，华人好！」十几亿人都沾光了。你做一件坏事，「哎呀，华人不好！」十几亿人都被你拖下水。那你看，我们造的业大不大？我们要接受事实，怎么都没什么反应呢？
所以告诉大家，把孩子教好了，带到国际机场去，人家一看，「哇，你看华人的孩子这么有修养。」没把孩子教好，到各个国际机场去吵吵闹闹，人家说，「那华人真是没教养。」那这个就是「德有伤，贻亲羞」。
所以今天跟大家谈到，很多商团都留名青史。所以我们今天听到有徽商、有晋商，我们也要立定一个目标，以后在世界、在华人的历史，应该有一个，马来西亚应该称什么商？马商。这样子人家怕是误会成卖马的，应该叫大马商，是吧？人有志向了，就能留下历史；你没这个目标，就不会做那个努力。「人生自古谁无死，留取丹心照汗青」。所以我们目标，是马来西亚的商人，是带动全世界的品德的商人。而这个「大马商」从哪里开始？从我们企业开始。讲得再具体一点，「从我自己开始」，这个很重要。我们在读经典，每一句都是我先来做，就对了。假如边读经边想，「谁要做，谁没做好」，越读越麻烦。真的，不懂这些经文，还挺谦虚的；懂了一些以后，拿着每一句看别人哪里不好。那读了三本经就变警察了，就麻烦了。
所以我以前读《论语》，心态不对，越读越倒退。所以受不受益，还得要是正确的心态。为什么呢？《论语》里面「君子」、「小人」的句子特别多：「君子喻于义，小人喻于利」，「君子和而不同，小人同而不和」。结果我在念这些句子的时候，一念到「君子」，唔，君子，君子；一念到「小人」，唔，小人，小人。结果念了好久，一点都不受益，越学越傲慢，都看人家不是。后来反个方向读读看，一读到「君子」，唔，君子，君子；一读到「小人」，唔，小人，小人。每一句「小人」对到自己的问题，得力了。「严以律己，宽以待人」，这个才是正确的心态，这个才是君子之风啊。
所以，曾经跟一些朋友交流的时候，她们边听课边在想，「哎呀，这一堂课怎么没有把我先生，拉也要把他拉来听，他最需要听了。」有一些老人家一听，「哎呀，这个我儿子最需要听了。」有一个老先生很有意思，我们讲的《幸福人生四十集》，印成书了。这个老人家看了好多遍，翻得那个本子都好旧了，他拿来给我看，「蔡老师，您看，我看了多少遍了，每一段我还下眉批。」真的每一段后面都写字。结果一翻开来写什么字呢？每一段写完，他就讲，「儿子要看」，下一段，「弟弟要看」，「太太要学」。写了一本，所有身边的人都得学，只有一个人不用学。所以假如这个心态学习，我想，他们家只要他走到、坐下来的地方，其他人马上站起来，「对不起，我要上厕所」，是吧，他到处都在看人家不是了，人家坐他旁边都很有压力。
学传统文化是让人家如沐春风，不是如遇台风，这个差别太大了。所以很重要，和谐的家庭社会，要从自己做起，不能要求别人。自己做不好，要求人，人家不会服气的。所以孔子讲，「正已而不求于人，则无怨」，自己做好了，不要求别人，人家不会有埋怨。而自己做好了，而不要求别人，人家会感动，会佩服，进而效法。「正已」，自然可以感化别人。可是假如自己没做好，又要要求人，人家心里不服。比方说我们当父母的，给孩子讲，「不要看电视了，浪费时间」，那孩子话没怎么讲，心里想，「你看的还比我多，还说我」。「不要玩，玩物丧志，好好读书！」他心里想，「爸，你常常打麻将，还说我。」孩子不会服，下属不会服。甚至于人家心里都想，「你都五十步，还笑我百步」。
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