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首先跟大家汇报百善孝为先，这是最重要的善。《孝经》上有这么一句话，「开宗明义」上就说，「先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨」。这孔老夫子在《孝经》里面问曾子，曾子是个大孝子，他是《孝经》的当机众，《孝经》是孔老夫子对他讲的。他讲这个孝，是站在治国平天下的高度上讲，咱们现在提和谐社会、和谐世界，用什么方法？你看二千五百年前孔老夫子就说明了，古圣先王至高的道德、重要的方法，能够和顺天下，人民百姓都和睦，上下没有怨恨，你看这不就是和谐社会吗？如何达到？就一个字孝就达到。所以夫子讲「夫孝，德之本也，教之所由生也」，这是道德的根本，一切的圣贤教育都从这个根生出来。所以一家、一国，现在大家都能够承认，以人为本，人以德为本，德以孝为本，这就把根本的根本的根本给抓出来。所以要治国平天下，要和谐世界，从哪做起？提倡孝道。《孝经》上夫子讲的这个道理，不是这么简单，告诉我们以孝治国，以孝治天下，这圣治，圣人治理的方法。《孝经》上讲「圣人之教不肃而成，其政不严而治，其所因者本也」。所以我在前年，在摄影棚里、在网上习讲了《孝经》，讲了四十个小时。我跟师父请示过，定的讲题的题目，是「古代帝王和谐世界的法宝」，你要怎么样子治理天下，《孝经》就可以告诉你。圣治，圣人用什么来治理天下？能做到不肃而成，不用很严肃、很严厉的手段和政治，就能够治理好天下。 咱们新加坡这很难得，社会很安定，也是当今的社会的、世界上的一个宝地，这是崇尚法治，用法律来治理，能够治理得安定。但是再往上提升，那就用德治、礼治，你看圣人的政治不需要那么严厉的法律，他用什么？用教育，「建国君民，教学为先」。皇上就国家领导人亲自办教育，他先带个头做好样子。你看尧舜禹这些圣王，都是自己做出好样子，他们是圣人，所以带出的百姓全都是不严而治，不用严厉去要求他，大家都好了，懂伦理道德都能相亲相爱，和谐社会。「其所因者本也」，这个因就是所依据的，所依据是什么？人的本性。什么是人的本性？五伦里面讲的父子有亲，这是人的本性。父母跟儿女那种亲爱天生的，不用人教，不信你去看看刚生下来的婴儿，他在母亲的怀抱里，他对母亲是什么表情，什么样的动作，母亲对他又是什么样的表情和动作，你仔细在那里看看，你就晓得什么叫父子有亲。那简直完全没有任何隔阂一体的爱，父子有亲是爱的原点，人性这个本性就叫孝。你看「孝」字，中国的文字是很有智慧的，上面一个老字头，下面一个子字底，就讲老、子两代人合而为一，一体的这是孝。如果分开了就不孝，现代人讲代沟，代沟就是分开了，分开就不孝，没了，孝字就分开了。所以圣人之所以为圣人，没有别的，把这个一体的爱心保持终身不改。 所以你看大舜终身慕父母，终身对於父母都是那种爱，连父母对他那样的狠心，三番五次的要害死他，他都没有对父母有一点怨恨，而且只有敬慕，这就是圣人。纯净纯善！不仅对自己父母保持终身的父子有亲这种爱，还要把这个爱心扩而大之对一切众生。不仅对一切人，还要对一切物、一切生命，乃至一切无情的众生、山河大地，我们都要有爱心，这个爱是平等的、一体的大爱，这个人就是大圣。所以《孟子》讲「尧舜之道孝悌而已矣」，你想成为像尧舜那样的圣人，没别的，孝悌做到圆满就是。做到圆满不是从外面学来的，全是你本来就有的，天生就带来的，你只要保持著它就可以，不要失去就行。你看这个不难，不用求人，求人是很难的，求自己有何难！所以《孟子》又讲「人皆可以为尧舜」，圣人治理社会、治理天下就用这个教育。所以我想像新加坡已经有法治的基础，如果再加上圣贤教育，这真正是从根本上解决一切社会问题。人心和善了，社会就和谐，一定能够消灾免难。根本提倡孝道，《孝经》上讲的「教民亲爱，莫善於孝」。所以我在各地演讲的时候，我记得北京中央党校（共产党的党校），在二００六年，四年前了，它请过我讲过一个讲题，「八荣八耻学习汇报」，这是胡锦涛主席在二００六年三月提出来的，「社会主义荣辱观」，请我去讲了一个学习汇报。那我就结合孝道，八荣八耻就是现代的八德，德以孝为本，有了孝这八德不难做到，离开孝道了八德是空的，不可能落实，所以还是要提倡孝道。 所以我在报告中提出三个梦想，也是个建议，第一个，就是希望举国上下，从中央到地方都能够评孝子，通过评孝子的活动彰显孝德，让全民一起学习孝的榜样，「教民亲爱，莫善於孝」。第二，建议国家能够提倡祭祖，《论语》上讲「慎终追远，民德归厚矣」，慎终追远，父母在走的时候，我们要做好临终关怀，这叫慎终。追远就是祭祀父母，民风就能淳厚，祭祖不是迷信，它是孝道的教育活动。第三，要用教育中心，要用媒体大力的来弘扬孝道教育。真正这么做，国家要实现和谐社会的理想，不难达到，这不是我自己的建议，古圣先贤说的，这叫圣治。如何行孝？如何弘扬孝道？这不是两个事情，这是一桩事情。要弘扬孝道首先自己得做到，自己要是不能做到孝子，只会说不能干，假的，没有说服力。所以《论语》上讲，「其身正，不令而行；其身不正，虽令不从」。特别是你是个领导，不管是国家领导，还是企业领导，还是任何团体的领导，你自己是孝子，你提倡孝道大家就乐意去奉行。你自己正了，你不用下命令，大家就跟著做好了；自己不正，不管你说的再漂亮，别人也不从。所以首先是行孝，你才能够弘扬孝道。 我想结合自己的一点经历和体会，给大家简单把孝道做一个诠释。如何行孝，师父上人常讲有三个层次，第一孝养父母之身，第二孝养父母之心，第三孝养父母之志，身心志三个方面。我从小很幸运，得到母亲的善教，她老人家对教育儿女方面，非常的重视，比她自己的工作重视得很多。她常常说：做工作你总是有退休那天，而养儿育女陪著你一直到闭著眼、蹬了腿为止。所以轻重分得很清楚。她自己也以身作则，带著我孝养外公外婆、爷爷奶奶。虽然她跟我父亲，我父亲跟她早年分开了，后来我父亲自己成立家庭。她自己就这样带著我母子两个人相依为命，我是独子，从小学到中学，到大学培养我，然后培养我到美国留学。我们的家庭文化当中，有一个重要的项目，就是每年过年过节或者是老人的生日，我们都有写个贺卡，表演个朗诵来供养老人，让老人们欢喜。这不仅供养身，还供养心，心就是什么？让老人欢喜。光养身，这你给他衣食饱暖，他心要是不欢喜，那还是不能叫做尽孝。我在这里也学了母亲这种做法，很自然的，到我母亲生日、节日，我也给母亲写贺卡，贺卡的内容都是赞叹父母的德行，表达对母亲的感恩。就在回忆父母对自己的恩德的时候，就在培养孝心。在这里我想给大家分享小小的一个贺卡，这是我在二十一岁那年，我还在广州中山大学念书，在我母亲的生日上，给我母亲的一个生日贺卡。我是这样说到：「亲爱的妈妈，在我眼里您是母亲，也是菩萨。您对我无私无求的布施，给与我的衣物、财帛、吃穿用具，使我的血肉之躯，从无到有，从小到大。您教我风度礼仪，人情练达，办事思惟，人生规画。您领我走入圣贤教育的殿堂，您赐给我智慧和力量，使我拥有应付命运风浪的勇气和能力，立志远渡重洋，求学深造。您的恩赐不仅使我一生受福，还使我百生千生受福，这样似海的恩情，千生难以图报。我要在世间取得大成就，以此来供养我敬爱的菩萨妈妈。儿茂森叩上，一九九四年元月二日」。在母亲的培养和鼓励下，我在大学毕业之后很顺利的到了美国留学，在路易斯安那理工大学攻读硕士，之后攻读博士。母亲虽然只有我一个儿子，但是她却鼓励我到美国去深造，能够有更好的前途。我也常常感念母亲这种无私的奉献，所以到了美国还是非常的勤奋。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |